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很多人恭請佛牌功利心太重只看招財功效，其實，大家應(yīng)該知道：佛牌，它很有可能會把你原本一次“大的厄運”分解成多個“小的不幸”，盡量降低大孽障對你自身的影響，進而達到化險除厄這一目的。比如說，佛牌有可能將你面臨的一次血光之災(zāi)變成一次破財或者一次摔跤·····試想一下，加入你不戴佛牌會掉進深井里，佩戴佛牌后只是摔了一跤，雖然兩者都是不好的結(jié)果，你究竟會選哪一樣結(jié)果呢？是不是如此看來，自身的安危遠比財富更重要呢？中國有句俗語特別適用于此，那就是“有錢也得有命花”。 此外，佛陀早就說過“神通不敵業(yè)力?！毕氘敵?，“神通第一”的目犍連欲救五百釋迦族人時，最后卻發(fā)現(xiàn)救出的五百人均化為血水，這也是“神通不敵業(yè)力”的表現(xiàn)。（此段故事源自凈土大經(jīng)解演義原文如下：這樁事情，是琉璃王滅釋迦族，世尊當然也是很悲痛，但是沒有行動。為什么？釋迦牟尼佛知道這個因果，過去造作不善的因，這一生一定要受這個果報，不能避免的。目犍連不知道，這個因一定是很久了，一般講阿羅漢能知過去五百世、未來五百世，他這個事情肯定在五百世之前，阿羅漢的神通力量達不到。佛曉得，佛很清楚，佛勸導(dǎo)族人躲避。所以目犍連當時就救了五百人，放在他的缽里面，把這個缽送到大梵天，大梵天是初禪，放在那個地方避難，等這個事情過去。而釋迦族呢？聽釋迦牟尼佛話的，逃出來一部分，這一部分就逃到西藏。因為尼泊爾在喜瑪拉雅亞山的南面，越過山那邊就是西藏，他們逃到西藏去之后，以后就再沒回去，所以釋迦族這一族的人還有一支在現(xiàn)在的后藏。這樁事情是早年章嘉大師告訴我的。目犍連救的這些人送到大梵天，釋迦牟尼佛跟他講：你去看看，看看那個缽里的人現(xiàn)在怎樣？他一看，完全化成血水，沒有一個活的。佛就告訴他，定業(yè)，佛都沒有能力轉(zhuǎn)）。 要知道，凡事皆有因果，命里有時終須有，命里無時莫強求，佩戴佛牌講求的就是修心，修佛即修心的過程。因此，佛牌愛好者佩戴佛牌時更應(yīng)該心持正念，而不是簡單的指責或一昧的抱怨。辯證地說，佛牌消業(yè)的過程，也是對佛牌佩戴者的一種修行和考驗。如果你心持正念，多做善事的話，勢必柳暗花明，豁然開朗。 總之，佩戴佛牌，不在乎形式，更在于內(nèi)心，佩戴者若不心持正念護持身心的話，想必再好的佛牌也沒用。希望善眾深刻意識到善惡有報實費空話，廣積陰德，行善布什。
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