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為了更好的幫助剛剛入圈的新人能更快的找到想要的師傅，即日起每天更新三位泰國高僧資料，希望可以更好的幫助到各位朋友。
系列一介紹的師傅有：龍婆壯/JON、龍婆易/YIT、龍婆炎/YAM
龍婆壯/JON:Wat Boonyarit LP Jon出生于佛歷2486年，自幼便對佛法產生濃厚興趣而在寺廟中做小沙彌，滿20歲時削發為僧，把自己一生奉獻給了佛教事業。LP Jon的修行生涯中，曾在深山修苦行戒長達20余年，這在所有泰國高僧中極少有人能夠做到，修為之高不言而喻，就連當今泰皇見到LP Jon也要迎面而跪。LP Jon早年潛心禪行32年從未督造過任何圣物，但卻已名聲遠揚，在當地倍受敬仰。在佛歷2538年LP Jon才督造了第一尊佛牌——崇迪，后來這期崇迪被信眾命名為：Jiavei，意譯為“富人”，可見招財效力之了得，從而也印證了大師的修為之高。LP Jon向來低調，寺廟坐落于隱山之中，前往Wat Boonyarit的路非常坎坷，但每天卻能看到很多車輛駛來寺廟請求LP Jon給予開運。其中多為泰國著名的商人，及從事危險工作的人員（如警察）。曾有兩位警察佩戴LP Jon的圣物后，不僅一切順利，還在抓捕罪犯過程中雙方發生槍支交火，對方是自動型步槍，而兩位警察卻只是警用手槍，武器配備的懸殊讓罪犯占了上風，交火過程中多放射出的子彈多次從兩位警察耳邊飛過，但最終他們竟然毫發無傷的把罪犯當場擊斃，兩人深信是因為佩戴師傅的圣物在保佑自己而免于傷害。 LP Jon師承Wat Khao Noi Khiriwan LP Tone，拉胡廟的LP Noi，Wat Sakae LP See和LP Doo，是真正得到傳承的，而不是像部分師父那樣，只是在Wat Sakae的佛學院學習過而已。大師擅長大梵天王（四面神）法門（成愿）、日月拉胡法門（辟邪擋險食小人）、PhoKhaSap（招財）和Metta（人緣）法門，因此其督造的圣物皆具備以上法門之功效。
龍婆易/YIT:Wat Nongjork LP Yit出生于6月10號，佛歷2467年，是家里的第四個孩子。曾經出家過三次，九歲的時候父母讓他出家成為小沙彌。當時他的叔叔 – 龍婆花已經是一位非常出名，法力高強的高僧了。叔叔非常希望他也能成為一位得道高僧，希望他鉆心研究佛法，反對他學法術。由于抵抗不住“易”小沙彌的請求，最后還是傳法術于他。所以，從小LP Yit就經常跟隨叔叔到深山修行。后來由于沒人照顧父母，LP Yit要還俗回家，并且答應如果到了 20歲會再次出家，以便父母可以得到兒子出家的功德。光陰似箭， LP Yit第二次出家，這次被稱為 “Juntashuwanno”，得到叔叔的提拔，拜LP Thongsuk Wat Tanod Luang(就是龍婆溫, LP Tad Wat Chai Na的師父 *如果有更多LP Thongsuk既數據, 請whatsapp我 69266222 thanks)為師學法術，在這時期也經常跟隨叔叔到深山修行。后來由于父親過世，其家母身體狀況不佳，沒人照顧母親，所以再次還俗，此時也已經有很多信眾了。還俗后，他還結了婚生子。有一晚上，LP Yit帶著長槍到野外打獵，當槍口瞄準小兔時，月光明亮的讓他能清楚的看到小兔正在流淚，這讓他起了慈悲心，收回長槍空手回家。到家后，他跟妻子說起這事，妻子說“很多東西想吃，可以去買，何必傷它性命？” 后來，LP Yit就跟妻子說起自己的意愿，希望能再次出家。由于孩子們都長大了，妻子也并無異議，自己也能跟孩子們一起過生活。所以這就是LP Yit第三次出家，以此來為自己的妻子、孩子積累福報。LP Yit高僧出名的圣物是巴拉吉，曾有位叫做Somkiat Ketkaew的飛行員在運行飛行任務的時候計劃飛往Prajuabkeereekarn，途中看到不明物體在空中飛翔，成群結隊的好像候鳥一樣，近距離觀察才發現竟然是巴拉吉。這些巴拉吉跟隨一只顏色特別的巴拉吉領隊一起在天上飛著，距離Somkiat Ketkaew的飛機距離很近，Somkiat Ketkaew一直不敢相信自己的眼睛，可是鎮靜下來無可爭議的那就是巴拉吉。于是，Somkiat Ketkaew在完成飛行任務后就到處詢問附近可有巴拉吉的名師。在村民的指引下Somkiat Ketkaew得知了LP Yit這位高僧的一些事跡，然后便決定前去拜訪。遇到LP Yit以后Somkiat Ketkaew就詢問師傅有關巴拉吉的事情，并希望師傅能將他的巴拉吉給自己看看，后來LP Yit剛一拿出來自己親制的巴拉吉，Somkiat Ketkaew就發現了那尊顏色特別的巴拉吉領隊。因為是自己親眼所見，所以Somkiat Ketkaew非常相信那尊巴拉吉領隊就是法力最高的圣物了，立即懇求師傅想將其恭請回家，并對LP Yit高僧的法力十分佩服。LP Yit加持Palakit時有一特點，都是逐一誦經加持，以高深禪定念力灌輸于Palakit中。使得Palakit仿佛有生命似的站起或于水中游泳，直到大師認為力量圓滿足夠后，方能出廟讓信眾恭請。并在2535年獲封Pakru九級高僧榮銜和肯定。不幸師父于2538年完寂。
龍婆炎/YAM:Wat Sam Ngam LP Yam生于佛歷2458年1月5號，出生在那空帕空府（與老撾的Khammouan地區交界）。LP Yam是出生自“連則瑪”的名門望族，因為家境富有，LP Yam就不像其他小孩需要尋找生計幫助家庭，他一有空就倒Wat Sam Ngam去。還經常幫忙LP Tae挫泥土鑄造古曼童，以及為古曼童上金漆，所以LP Yam算是最早跟隨LP Tae的徒弟。當時LP Yam還小，只是抱著玩耍的心態。然而日久有功，常有信眾將LP Tae鑄造的古曼金身給LP Yam代為鑒定。而LP Yam只是稍望去，就可以斷定真偽。LP Yam從小就對玄學感興趣，常向廟里的僧侶學習經文禪學等知識LP Tae見他很有天分，就教了他不少法門術理，尤其是關于鑄造古曼童的秘訣。更傾囊相授。LP Yam曾穿上白衣白褲跟隨LP Tae一起進入深山修苦行戒律。他為LP Tae護法，并從中了解許多苦行禪定的法門。于佛歷2481年5月2號，LP Yam決定剃度受俱足戒于Wat Sam Ngam。LP Yam天資非常聰穎非常快的時間內就通過了基本的佛學課程，接著LP Yam跟隨著LP Tae學習更高深的佛法與術法，例如更高深的禪定，神秘咒語跟特別的經文符咒。LP Yam到目前為止出家為僧已經超過八十年，一直是泰國非常著名的圣僧之一，大師的禪定能力具有預知的能力，還有大師的占卜與醫術都是相當受到肯定與尊重的，而LP Yam的古曼童更是聞名全泰國，而這項神秘的法門其實是從LP Cheam（其古曼的恭金高達六位數人民幣）傳承到LP Tae再傳承到LP Yam。這一項秘法一脈相傳，而且并不是非常容易去督造，需要有非常高深的禪定能力與法力的高僧才能督造這一種圣物，這需要費用許多年的時間與精神才有辦法督造一批真正好的古曼童，還需要用非常特別的用料才能讓古曼童發揮最強的效果，因此在泰國是被視為非常神圣的佛寶之一。LP Yam于佛歷2500年被指定為將來接任Wat Sam Ngam的住持。LP Yam跟隨著師父的腳步與修持方式，精修于禪定與古曼童的督造。于佛歷2525年LP Yam正式接下Wat Sam Ngam的住持一職，開始為寺廟建設，例如：修建了Wat Sam Ngam大殿，并擴建新廟讓更多僧人可以掛單，并幫忙蓋學校跟葬禮的禮拜堂等等。LP Yam除了高深的修為與為佛教的付出，大師所督造的佛牌圣物更是大家喜愛的佛寶。LP Yam第一次督造佛牌是在佛歷2505年，目前這一期牌已經非常稀少。當初曾經有一個警察被歹徒開了一槍，結果神奇的子彈并沒有打進體內，只是紅紅一點的小傷像被蚊子咬一般，LP Yam的佛牌從此以后聲名大噪，并督造了許多款的圣物，例如Phrakring、草藥坤平、南帕雅、古曼童還有擋災避險塔固等等，其中最特別的還是飛古曼童莫屬，其次是招財女神與徐祝老人。當地幾乎不是論哪間佛寺的加持法會，都會邀請LP Yam參加，協助加持加持。同時LP Yam也是一位非常德高望重的師父，有很多信徒愿意一早就在廟外等著，拜見大師的有很多是海內外的信徒。加上高深莫測的法術，讓大師深得信眾的尊敬，弟子們也都很崇仰大師。LP Yam的信徒及弟子們，也因為他的德行和神力，皆對大師具有很深的信心。泰國電視臺也曾于大師87歲那年，為大師做了專訪。LP Yam說，LP Tae教導什么，他就加以學習。而LP Tae他毫無藏私 將所會的法術都教給LP Yam，而LP Yam高僧第一種向LP Tae學到的就是醫術。因為之前沒有醫生和醫院，所以那時候的居民，都倚靠會醫術的大師才能過生活，而且這都是使用藥草的方式來治病。后來學習制作塔固、 刺青等術法有成，當LP Tae還在世時，每次的佛牌督制加持法會都是LP Yam在旁加以協助，由于許多獨門密法都是不能外傳的，特別是秘笈，因怕落入品德或心態不良的弟子手中，所以古代大師都是用口傳，不以秘笈傳授的（也因此造成了很多法門的失傳）。LP Yam因為非常認真，所以都將向師父所口傳的秘笈手寫紀錄下來不斷復習。LP Yam所加持的經文符印都是全方位皆有幫助的，特別是在擋災避險方面最為顯著，大師說過:“佛牌的靈驗與好壞，跟供請者的修為有關。”例如：配戴佛牌者都是做好事和善事，佛牌自然就會幫助您。就如同LP Tae常跟信徒教導，佛牌就如同黃金般。但是如果供請者是壞人，居心叵測、不孝順父母，甚至辱罵父母， 如此一來，佛牌自然就會遠離，好運也自然就會遠離，什么好佛牌都沒有用！ 做人不能心懷歹心、不可對父母不敬，壞事做盡的人不論佩戴什么佛牌，佛祖都不會保佑的，好運也會離他而去。LP Yam已過百歲，聽力已經衰退的很嚴重，但大師仍戴著助聽器，接見絡繹不絕的信眾。目前隨著內地市場古曼的大熱，Wat Sam Ngam所寺廟也有點朝著商業的方向發展了，寺廟周圍大量的假和尚、假高僧弟子都會出售所謂高僧傳下來的限量版古曼，香港牌商綜合水平沒有大馬、新加坡等地的牌商水平高，所以如果單獨去找古曼建議找個懂行的人一起，或者找本身是有修法可以感覺古曼靈體的人一同前往。古曼這類有可能會入靈的圣物個人建議請回家之前慎重考慮，因為古曼是種需要佩戴或供奉一生的圣物，如果達不到這樣的覺悟還是建議放棄選擇其它佛牌要好一些。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－訪問有人曾經問LP，當LP Tae還在的時候，LP 您從LP Tae那邊學到什么呢？LP答：我只是學LP 所教的，只學到LP所用的，并沒有把全部的學問都學完。最初學的是醫術，因為在那個時候醫藥衛生不發達，所以出家人也得學習醫術來濟助居民。那時候，出家人是居士們最好的依靠。接下來，LP Tae教我做符通、刺符以及做古曼。在LP The還在的時候，當他做這些東西時，我就從旁協助。以前我學習的時候，不是用書本的，都是口耳相傳的學習。完全得靠記憶力，有心學的人自然有辦法記得。LP Tae有一個特別的習慣與行持，那就是他不洗澡。LP Tae看起來好像蠻怕水怕雨的，至于陽光他就不會如此。當LP還在世的時候，他一年才洗澡一次。而我也算是學到LP的這個方法，我到了今天，有30多年都沒洗澡了。只是用濕布來擦身。弟子問：LP您這么就沒洗澡，不會覺得身體很粘嗎？不會。。。那您沒想過要洗澡嗎？我也真的沒想過要洗澡。我也很怕雨。每次只要淋到雨，就會感冒發燒。LP Tae 也一樣怕雨，只要LP被雨淋到，他就會發冷以及全身發抖。LP除了出名做金童子，其實他也從LP Tae那兒學到做sam hu（三耳符通）。跟其他派別不同的是，他們的符通是寫在紙張上，而且是寫雙面。寫完之后，就拿去用繩子來綁。做好之后，就在安居的時候，加持3個月才派給信徒。根據LP Tae 的方法，如果要得到勝利的，符通要戴在前面；如果要避難脫險，戴在后面；如果是要人緣買賣，就戴左或右邊。LP Yam的符通一年才做沒幾支，最多是200多。而只有在雨季安居的時候做。LP Yam在LP Tae 還在世的時候，就開始做符通。而LP Tae 也曾經拿槍來射，但是射不出。LP Yam說：我們都是拿來這樣試驗的，即使是我做的藥師，我也是照樣拿槍來射，但是那槍怎樣也射不出。這都是因為LP Tae 傳下來的經文的功力。有人質疑，真的有古曼嗎？還有它是用在哪一方面呢？LP Yam： 這個所謂的古曼，如果有一百尊，就必定有一百個靈魂。很多人拿去了，都覺得非常的靈驗。請去的人，主要是為了帶來財富、幫助生意等。LP 的古曼，依LP Tae 的古方制作，主要是以 '七墳、七山、七洞、七碼頭、七田、七童骨灰、七寺土、七火化場的灰土、古方土'，做成可愛的童像，寫上經文，在加上加持3個月，才可以讓信徒恭請回去。有人放在家里，有人供在公司或做生意的地方。LP Tae的古曼童以這些材料做成，做成如此的形狀。信徒拿去供奉，作為護法神也好，圣物也好。因為這些材料，有天神守護，所以才會靈驗與神圣。當LP做好之后，就把古曼放平臥，然后誦經加持以致古曼能夠站起來！因為他的靈驗，所以才廣為信徒所尊敬。現在很多寺院也有做類似的古曼，但是否都一樣呢？跟LP的古曼有什么分別？LP回答說：不一樣的。他們或許知道用什么材料，但是如何加持就不懂了。現在也有幾間寺院也做古曼來騙人，有些還用wat sam ngam的名字來賣。大部分被騙的，是新加坡和馬來西亞的信徒。我這么確定，是因為我信徒來到寺院找我，然后拿古曼出來給我加持。我一看，就知道是假的。Wat sam Ngam的加持方法，是必須要分開的，而不能放在一起加持。因為每一種佛牌圣物，都有其不同的功能，所以才必須用不同的方法來加持。
就比如，古曼童是偏向metta，買賣的，加持的時候就是要下這個經文。如果給外國人看到這些古曼，或許還以為是土產的玩偶。但是對于相信的人而言，這可是具有招財功能的圣物呢！
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