請(qǐng)佛牌需求了解佛牌的資料 在泰國(guó)釋教的歷史長(zhǎng)河中，呈現(xiàn)了許多的得道高僧，他們有些由于自己的大德留名于世，有些隱居于山林之中不過問塵俗之事，有些四處苦行謀福公民，有些興修古剎發(fā)揚(yáng)佛法。每位高僧都在僧侶生計(jì)的時(shí)期督造加持過一些佛牌圣物，而有史以來至現(xiàn)代社會(huì)的今日出過的圣物數(shù)量信任現(xiàn)已超過了幾十萬種，聽說近代三大圣僧中的活財(cái)神由于神跡許多在佛歷2538年曾經(jīng)屢次受邀督造或許參加圣物加持，經(jīng)手出寺的圣物就過萬種。這么多的圣物許多由于數(shù)量稀疏，連專業(yè)的佛牌畫冊(cè)上都沒有記載，還有些由于高僧出過的圣物過多，而無法將一切圣物都總結(jié)在畫冊(cè)中。 市面上常見的圣物或許關(guān)于行家來說比較簡(jiǎn)略分辯，比方龍婆培的“噴”系列崇迪，龍普添的坤平，龍婆碧娜的心星，龍普多的必打，名寺瓦曼坤碰2509、2517、2531的崇迪等。由于這些都是行家追捧度極高的圣物，屢次呈現(xiàn)在各種佛牌雜志與畫冊(cè)上。那么那些稀有的、乃至沒有畫冊(cè)記載的圣物怎樣分辯呢？ 首先請(qǐng)佛牌必定要在真實(shí)懂佛牌的人手里面請(qǐng)，假如自身說不清一尊圣物來歷出處，那這尊佛牌是假的可能性就很大，別的自己要有必定的佛牌常識(shí)，有些話假如是假的你就能馬上聽出來，比方前幾天有人說龍婆年是十大圣僧仍是伏虎羅漢這類人的話必定就不對(duì)。請(qǐng)佛牌在了解了佛牌的加持師傅、加持法門、資料、年份、出寺數(shù)量后往往能夠經(jīng)過自己的常識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)略的判別，假如一尊圣物牌商告知你有某某高僧參加加持，而那一年那尊高僧現(xiàn)已圓寂，那就很好判別這尊圣物的真?zhèn)魏托畔⑹欠襁^于夸張了。 別的佛牌的信息能夠告知你大約這尊圣物的市值，原料上貴金屬的價(jià)格必定不廉價(jià)，出寺數(shù)量稀疏的必定很貴，這是必定的道理，所以經(jīng)過佛牌信息剖析供金是否合理也能判別該圣物的真?zhèn)巍?/span> 別的，作為合格的牌商更應(yīng)該對(duì)一尊圣物擔(dān)任，了解佛牌的信息能夠給請(qǐng)牌的人更好地介紹，讓他們愈加清楚的了解佛牌背面的含義，在佩帶的時(shí)分就會(huì)愈加尊重佛牌，佩帶作用天然也會(huì)愈加靈驗(yàn)。 近年來佛牌商場(chǎng)熾熱，但佛牌的督造是一點(diǎn)都不大意的，正廟的圣物每次督造都是先向僧官以及更高等級(jí)的僧侶和組織請(qǐng)求，并在請(qǐng)求中具體寫明督造的意圖、督造的圣物品種、原料、定量等信息的，可見泰國(guó)對(duì)佛牌的注重度有多么的高。這些圣物跟那些沒有寺廟只能在家里祝愿牌子的阿贊比起來但是靠譜的多了，欠好的阿贊是隨時(shí)做牌子給牌商的，沒有任何手續(xù)及請(qǐng)求可言。而正廟那些被同意督造的圣物在出寺的時(shí)分，寺廟相同會(huì)出相關(guān)的介紹，把佛牌圖片和加持師傅的圖片都印好，以便于更多的人對(duì)這期圣物的了解。
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