佛牌： 只做原廟恭請(qǐng)真品佛牌，圣僧級(jí)老牌以及保藏級(jí)佛牌，還能夠協(xié)助善主做嬰靈超度、招財(cái)轉(zhuǎn)運(yùn)、和合法事！
在寫(xiě)這篇文章之前，泰國(guó)佛牌網(wǎng)需要給咱們闡明一下的是：在這個(gè)世界上，超自然的才能是有的，但咱們別太沉迷，或許期望運(yùn)用鬼神或魔法來(lái)協(xié)助自己達(dá)到意圖。佛陀曾正告，運(yùn)用魔法將引起惡報(bào)。人要安全只靠自己的意志力，以求擺脫苦楚的精力，培育慈悲心來(lái)對(duì)待眾生，發(fā)揮自己的才智誠(chéng)心，走出一條不迷之路。
假如在泰國(guó)假如去問(wèn)一些上了年歲的人說(shuō)“你以為那里的實(shí)雅塞（Saiyasat意譯降頭術(shù)）最兇猛？”。他們一般都會(huì)異口同聲的說(shuō)：“泰北素林(suim)”。這個(gè)州府是公認(rèn)的降頭黑區(qū)，外州的爸爸媽媽都覺(jué)得，假如沒(méi)有什么特別的工作，都防止兒女踏足此州府，可見(jiàn)此州府給人的驚懼感是多么的深入呀！
追溯起來(lái)，為何素林府的降頭術(shù)會(huì)如此好壞呢？本來(lái)素林府與柬埔寨近鄰，柬埔寨是有許多兇猛的降頭法門(mén)，許多降頭師都是前期移居過(guò)來(lái)的僑胞，在泰國(guó)落地生根，初期這些移民過(guò)來(lái)的柬埔寨公民十分赤貧，并且姿態(tài)干瘦，皮膚黝烏黑。但是他們所娶得泰國(guó)女子，卻又十分美麗，讓人感到不惑。柬埔寨公民的失業(yè)率高，大多都待在家里作些小手工，賺取簿利過(guò)日子，在無(wú)所事事時(shí)，就會(huì)去學(xué)些神通之類(lèi)的玩意兒。現(xiàn)在泰國(guó)再世不少有名的師傅中，有許多的在早年間曾在這邊學(xué)過(guò)降頭神通，比方泰北情降尊師婆難宋、古巴inn、龍婆porn等等。
為什么他們這么簡(jiǎn)單學(xué)上手呢？原來(lái)柬埔寨所教的國(guó)文便是“孔”（Kom）的文字。“孔”的文字及書(shū)寫(xiě)法便是泰國(guó)僧侶所學(xué)的經(jīng)咒梵文相同，所以柬埔寨人讀的書(shū)就好像在念著泰國(guó)經(jīng)文文，這一點(diǎn)他們占了先機(jī)，加上念力的修為，就能夠行使咒語(yǔ)了。柬埔寨撒播過(guò)來(lái)的陰險(xiǎn)降頭有幾種，最為遍及的有稱(chēng)為“雅喪”（ Asam）的降術(shù)。“雅”便是通過(guò)提練的藥粉，“喪”意譯“叮嚀”或指引，而“雅喪”便是將已受咒罵的藥粉，接受了主人的咒語(yǔ)而去行使它的任務(wù)。
“雅喪”是一種藥引來(lái)的，而其間又分為植物與動(dòng)物的藥引。制作植物的藥引，得要搜集具有毒性的莖籐，匯集了很多的植物莖藥后，便放進(jìn)一甕的符水里浸泡，任由這些莖藤發(fā)酵腐朽。然后將這甕置于法壇上，日夜誦經(jīng)加持。直到七七四十九日，甕里的符水現(xiàn)已干了，就將里邊的粘土清肝潔凈磨成粉，這就成為了做降頭的藥引。
當(dāng)要對(duì)或人下降時(shí)，就要設(shè)法將這些藥引混合進(jìn)食物里，讓方針人物食用。當(dāng)受害人食用了藥引后，要害就在于降頭師要受害人什么時(shí)候死了。受降者基本上是難逃劫數(shù)，只需降頭師誦持經(jīng)咒，它的藥引就會(huì)起作用，摧殘受降者。不管間隔有多遠(yuǎn)，受降者體內(nèi)的的藥引一旦發(fā)生，就會(huì)令藥引發(fā)酵引致苦楚萬(wàn)分。假如降頭師沒(méi)有發(fā)功，受降者就如常人相同，不會(huì)有被施降的感覺(jué)。如此一來(lái)，受降者者的存亡就控制在降頭師或雇傭降頭師的人手里，摧殘程度就要看兩者之間的仇視有多深了，除此之外，也看受降者的福報(bào)因果和造化了，是否能脫離劫數(shù)，若能及時(shí)找來(lái)名師挽救，那便是命不該絕了。
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