佛說(shuō)身觀經(jīng)
聞如是。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤單園。是時(shí)佛告諸比丘。是身有肌膚髓血肉。含滿屎溺。自視身見多么好。常有九孔惡病。常不凈常流。可足慚。常與冤家合。為至老死。亦與病俱。何故不惡。身會(huì)當(dāng)墮。會(huì)當(dāng)敗以棄尸地中不復(fù)用。為狐狼所啖。何故見是不慚。誰(shuí)說(shuō)貪淫。如佛言。少可多罪。自心觀是。如屠桿屠機(jī)為骨聚。如然熾火。如毒藥痛為旋。癡人喜為喜不自知。何故不畏機(jī)關(guān)。貪淫為癡。財(cái)錢谷金銀牛馬奴婢。人為命故求。命在呼吸。本命亦自少極壽百余歲。亦苦合會(huì)。觀是誰(shuí)為可者。如時(shí)曩昔。便命稍少。命日俱盡。如疾河水。如日月盡。命疾是曩昔。人命去不復(fù)還。如是為不行得。人死時(shí)命去。設(shè)使若干財(cái)。索全國(guó)奇物。亦全部有。死時(shí)對(duì)來(lái)亦不樂。亦不行厭。亦不行樂。亦不行自樂無(wú)余。但可自作善。所自作善。所應(yīng)天然。若以知會(huì)當(dāng)死。當(dāng)有多么樂。人可墮貪淫。設(shè)使久壽。設(shè)使亡去會(huì)當(dāng)死。何故意愛俱樂。何故故。不念自靜。極意受悅。兒已死啼哭。不過(guò)十日。過(guò)十日已后。便稍忘之。愛兒婦亦爾。為家室親屬常識(shí)亦爾。以勤苦治生致資產(chǎn)。自愛身命綺好。人死時(shí)皆棄全部。身僵在地。下入于土。但為陰去生隨行受形人。比如樹果實(shí)已見。如是為有人意墮有中。全國(guó)全部果物。一人得不自足。若得一分。當(dāng)那得自厭。無(wú)稀有三十五樂自樂遍之當(dāng)為有多么益。人已逢苦索受罪人意為是所好。謂有所益不欲受靜索為毒。[蟲*兀]本身如少多亦爾。如多少亦爾。如病為巨細(xì)亦苦。比如骨無(wú)有肉。狗得咬之不厭。如是欲狗習(xí)。是亦可貴。已妥當(dāng)多畏之。是習(xí)所不久。人亦墮惡。如人見夢(mèng)。已寤不復(fù)得。貪淫亦如是。劇夢(mèng)如夢(mèng)為有樂。如黑[蟲*兀]如鉤餌肉。如樹果實(shí)。實(shí)少味多。亡為增結(jié)。為惡作本。道家常不必。是人在天上舍樂。亦天上色樹。亦在端正好苑園。亦得天上玉女。已得天人。不厭天上五樂。今當(dāng)那得厭全國(guó)樂耶。為取二百日骨。骨百二十段為筋纏。為九孔常漏。為六十三種。為百病極。為肉血和。為生革肌。為中寒熱風(fēng)。為屎溺為千蟲。皆從身起。中亦有千孔。亦有劇為親已壞他為。從是不凈出。從鼻中涕出。從口[泳-永+羨]唾出。從腋下汗流出。從下孔處屎溺出。如是皆從身出。劇塳間死人。誠(chéng)憎惡劇舍后憎惡處。身全部不凈如是為不凈種為從是原本如金涂余物為衣故香粉脂澤赤絮紺黛。為癡人見是為是意亂。如畫瓶赤如坑覆草。人所抱愛后會(huì)悔。比丘聞經(jīng)跪拜受。道教如是。
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