大寶淵博樓閣善住隱秘陀羅尼經(jīng) 卷上 序品第一
如是我聞。一時(shí)薄伽梵住王舍大城。于初會(huì)時(shí)降伏俱知魔軍。及調(diào)伏全部外道。舍離存亡渡諸瀑流。是時(shí)那由他百千兢伽羅頻婆羅魔軍。遍贍部洲。于時(shí)世尊以佛神力。變此大地盡成金剛。令贍部洲有情之類(lèi)不聞恐懼。時(shí)彼魔軍雨諸器仗皆變?yōu)榛?。于王舍城四衢道中。天然從地涌出大蓮花。其花千葉七寶莊重。黃金為臺(tái)琉璃為莖高至梵天。出種種光亮遍及十方。于其花中天然作聲。說(shuō)陀羅尼名為警惕。陀羅尼曰。
曩莫薩嚩怛他（引）蘗帝毗喻（二合）曳底瑟綻（二合）底娜舍儞勢(shì)唵么抳（上）嚩日隸（二合）紇哩（二合）娜也嚩日隸（二合）磨羅賽儞也（二合上）尾捺啰（二合）跛寧（上）賀曩賀曩嚩日羅（二合）孽陛怛啰（二合）細(xì)也怛啰（二合）細(xì)也娑嚩（二合）磨（引）啰婆（上）嚩曩（引）儞吽吽散馱羅散馱啰沒(méi)馱（引）昧（上）底唎（二合引）薩嚩怛他（引）孽多嚩日啰（二合）迦臘跛（二合）地瑟恥（二合）帝娑嚩（二合引）訶（引）
時(shí)彼蓮花中流出此陀羅尼已。復(fù)出妙聲遍滿三千大千國(guó)際。贊言善哉釋迦牟尼如來(lái)。已度存亡大海殄滅魔軍。離煩惱塵破無(wú)明【穀-禾+卵】然大法炬。由此陀羅尼威德力故。令作大地變成金剛。降伏魔軍。爾時(shí)金剛手隱秘主菩薩。歡欣積極身毛竦豎。頂禮佛足白佛言世尊今此陀羅尼。于何佛會(huì)開(kāi)始而得。我從昔來(lái)于諸人間未曾聞見(jiàn)。
爾時(shí)佛告金剛手隱秘主菩薩。有陀羅尼名大么尼淵博樓閣善住隱秘。由此陀羅尼威德力故。能令三千大千國(guó)際變成金剛。全部魔軍全部器仗咸變?yōu)榛?。由此陀羅尼威神力故。降諸魔眾及化俱知余類(lèi)有情悉令調(diào)伏。由此陀羅尼威神力。于四衢道涌蓮華。復(fù)告金剛手言。我若不因而陀羅尼。不能成等正覺(jué)。不能降伏俱知魔眾。不能干涸煩惱大海。不能然大法炬。金剛手我于無(wú)量俱知百千劫來(lái)。雖難行苦行猶故不能成菩提果。由才聞此大陀羅尼加行相應(yīng)故。得成正覺(jué)。金剛手此陀羅尼。有大威力有大殊勝。是全部如來(lái)實(shí)在法性。令比如來(lái)圓證法身。金剛手由稱此陀羅尼名號(hào)。則為已稱十方諸佛如來(lái)名號(hào)。若能才念。則為禮拜供養(yǎng)全部如來(lái)爾時(shí)金剛手菩薩摩訶薩。以種種花種種香涂香粖香。供養(yǎng)于佛。既供養(yǎng)已右繞三匝頂禮佛足而白佛言。世尊此陀羅尼。有大威德有大殊勝。唯愿世尊普為全部有情說(shuō)。彼國(guó)際現(xiàn)何殊勝積德行善。全部有情。不以少善根得聞此陀羅尼。此陀羅尼同等如來(lái)身。同舍利法性。
爾時(shí)世尊告金剛手菩薩言。金剛手眾生下劣不勤精進(jìn)。心多惑亂愚癡闇鈍。耽著諸欲不信正法。不敬爸爸媽媽不敬沙門(mén)婆羅門(mén)。不敬尊者。是故此陀羅尼不入彼人之手。薄福少智少慧。如此眾生不能得聞。不能受持不生凈信。此陀羅尼能滅全部罪。是比如來(lái)隱秘之藏。
爾時(shí)世尊復(fù)告金剛手菩薩言。善男人今為汝說(shuō)。從此國(guó)際東方過(guò)無(wú)量滿坑滿谷俱知那庾多佛國(guó)際。彼有國(guó)際名寶燈其國(guó)際七寶所成。其城四面廣一由旬。多諸公民安隱豐樂(lè)。彼諸男人及諸女性童男童女。全部瓔珞莊重其身。上妙寶冠嚴(yán)飾其首。容貌端嚴(yán)有大威力。勇健精進(jìn)才智具足。靈通眾藝。城中有王名曰妙寶。有八十俱知大臣輔佐環(huán)繞。其王皇后名光亮寶。有二萬(wàn)宮人。皆如天女前后服侍。彼國(guó)際中所生花樹(shù)及諸香樹(shù)。皆是七寶所成。水生諸花亦是七寶所成。陸生諸花皆是閻浮檀金所成。其國(guó)公民壽八萬(wàn)劫。彼皆成果十善業(yè)道。于佛法僧發(fā)大凈信。其王以正法哺育不以不合法。于諸有情常作利益。彼國(guó)際中有佛。名端嚴(yán)摩尼種種清凈樹(shù)立如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。于彼國(guó)際成佛廣作佛事。與無(wú)量大菩薩摩訶薩眾。及俱知大持明仙眾認(rèn)為眷屬。彼如來(lái)身紫金色。具三十二相八十隨形好。圓光一尋。其光周遍。猶如七寶熾盛照曜。諸菩薩身悉皆金色晃曜相好。端嚴(yán)坐七寶蓮華。彼皆辯才無(wú)礙智境靈通明處。皆共思惟大寶摩尼淵博樓閣善住隱秘陀羅尼。由此陀羅尼威神力故。出生如是殊勝積德行善。彼佛世尊為全部有情。講演此陀羅尼法。彼諸有情由聞此陀羅尼故。常獲安泰。彼全部有情離諸陰間傍生及焰魔界阿修羅身。皆得擺脫。諸惡趣門(mén)悉皆封閉。開(kāi)諸天門(mén)及開(kāi)諸善趣。彼國(guó)際有情悉皆安住無(wú)上菩提。彼全部有情悉住慈心如水乳合。彼佛世尊往昔久遠(yuǎn)行菩薩道時(shí)。修此陀羅尼法作如是愿。全部有情生我剎土者。彼皆決議不退轉(zhuǎn)無(wú)上正等菩提。若有眾生聞此陀羅尼。受持讀誦精勤修習(xí)。憶想不舍求大成果。甚至出名或復(fù)手觸?；蚺迳砩匣虿叛垡?。或書(shū)經(jīng)卷或書(shū)帛素。或書(shū)墻面。全部眾生若有見(jiàn)者。五逆四重詆毀正法詆毀圣人。捕獵屠兒魁膾。喃婆。布羯娑。盲者聾者瞎者傴者。人所惡者啞者癩者。赤貧下劣不定業(yè)者。魔網(wǎng)縛者墮邪見(jiàn)者。毗那夜迦觸者惡星凌逼者。七曜害者。彼等諸人聞此陀羅尼。決議當(dāng)證無(wú)上正覺(jué)。甚至傍生鹿鳥(niǎo)蚊虻飛蛾螻蟻。及余類(lèi)卵生胎生化生濕生等諸眾生。聞此陀羅尼名者。決議證得阿耨多羅三藐三菩提。不該疑問(wèn)。
爾時(shí)世尊說(shuō)是語(yǔ)已。全部群眾皆大歡欣。身毛聳豎。是時(shí)天雨波頭摩花芬陀利花。曼陀羅花摩訶曼陀羅華。于虛空中有種種奇妙天樂(lè)不鼓自鳴。爾時(shí)會(huì)中群眾。各各皆見(jiàn)身有光亮。于如來(lái)前天然涌出七寶樓閣。端嚴(yán)麗好人所樂(lè)見(jiàn)。其寶樓閣四柱四門(mén)及四階道光亮照曜。樓閣四角有四大寶如日熾盛。復(fù)有無(wú)量摩尼寶珠綴于機(jī)關(guān)。無(wú)量寶鐸而懸其上。無(wú)量繒幡認(rèn)為莊重。種種妙花間錯(cuò)垂下。是時(shí)大地六種轟動(dòng)。所謂不堅(jiān)定震吼涌沒(méi)之相。諸天宮廷光亮照觸。光所處處皆悉醒悟。四大天王持明仙等亦復(fù)如是。全部魔宮熾然焰起。全部障者毗那夜迦皆大驚怖。馳走十方大聲號(hào)哭。
爾時(shí)世尊從眉間毫相擴(kuò)大光亮。其光普照警惕十方全部佛剎中諸佛。既警惕已其克復(fù)收卻入佛頂。時(shí)十方佛咸皆同聲。贊賞釋迦牟尼如來(lái)言。善哉善哉釋迦牟尼如來(lái)。今可應(yīng)往寶燈國(guó)際端嚴(yán)摩尼種種清凈樹(shù)立如來(lái)所。令此群眾得相侍從瞻禮供養(yǎng)。又得廣聞大寶淵博樓閣善住隱秘陀羅尼法。何故故此陀羅尼有大威德有大功用。全部曩昔比如來(lái)等共所加持。若有人得聞此陀羅尼者。甚至姓名及手觸者。彼人決議得不退轉(zhuǎn)證無(wú)上正覺(jué)。
爾時(shí)釋迦如來(lái)聞彼十方國(guó)際中比如來(lái)請(qǐng)已。復(fù)放無(wú)量俱知百千萬(wàn)億光亮。告諸大會(huì)諸人等言。我今欲往寶燈國(guó)際。時(shí)將已至。汝等當(dāng)共速嚴(yán)侍從。
爾時(shí)如來(lái)從座而起。詣升七寶樓閣以手觸之。其樓閣中遽但是出金剛師子妙座。其座七寶所成莊重殊勝。見(jiàn)者悅意。又于座上生妙蓮華。七寶所成黃金為莖紅寶為臺(tái)。時(shí)佛世尊于蓮華上敷座而坐。
爾時(shí)國(guó)際皆大轟動(dòng)。如來(lái)即入大寶清凈三摩地以三昧力安慰全部群眾。接詣虛空。與全部眾會(huì)并諸眷屬。及大菩薩眷屬大天龍藥叉彥達(dá)嚩阿蘇啰誐嚕拏緊娜啰摩護(hù)啰誐人及非人。無(wú)量俱知持明仙眾金剛手隱秘主。與全部釋梵護(hù)世四大天王等。上升虛空往于東方。過(guò)無(wú)量滿坑滿谷俱知那庾多百千佛剎。于片刻頃至寶燈國(guó)際。從空而下詣彼端嚴(yán)摩尼種種清凈樹(shù)立如來(lái)所。恭順問(wèn)訊小病少惱起居輕利。時(shí)釋迦牟尼如來(lái)。以千葉七寶所成蓮華。貢獻(xiàn)彼佛。時(shí)彼如來(lái)在群眾會(huì)處天妙宮廷。舒金色臂安慰釋迦牟尼應(yīng)正等覺(jué)。安慰已坐于寶樓閣中。謂釋迦牟尼如來(lái)曰。婆伽梵已轉(zhuǎn)大法輪降伏魔軍。然大法炬樹(shù)立法幢。擊大法宣揚(yáng)大法螺。于彼國(guó)際已作佛事證薩婆若智。婆伽梵今復(fù)轉(zhuǎn)第二法輪。當(dāng)于閻浮提開(kāi)正法藏。才作是語(yǔ)彼諸佛剎十八種動(dòng)。所謂動(dòng)極動(dòng)遍動(dòng)。搖極搖遍搖。振極振遍振吼。極吼遍吼。擊極擊遍擊。涌極涌遍涌。爾時(shí)天雨妙華現(xiàn)大神變。于虛空中有種種音樂(lè)。不鼓自鳴其聲悅意。又諸皇帝奏諸音樂(lè)。全部天龍雨種種寶種種香種種旃檀香水種種衣服種種莊重具。雨天妙赤珠馬瑙毗盧遮那大寶日藏月愛(ài)日愛(ài)。雨吉利藏大摩尼寶。雨天妙烏缽啰蓮華。俱勿頭蓮華芬陀利蓮華。雨曼陀羅華大曼陀羅華。雨天妙閻浮檀金華。雨天妙銀花雨天妙真珠。諸皇帝于虛空中。出奇妙音歡悅贊賞。其音展轉(zhuǎn)相告。善哉善哉釋迦牟尼如來(lái)。今于此刻再轉(zhuǎn)法輪。于閻浮提建大妙寶滿意法幢。所謂大寶淵博樓閣善住隱秘陀羅尼大教法。王今于閻浮提廣闊流布。爾時(shí)端嚴(yán)摩尼種種清凈樹(shù)立如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。從眉間毫相出光。其光普照十方佛剎。警惕全部如來(lái)。其克復(fù)照三千大千國(guó)際及諸天宮全部龍宮全部陰間傍生閻摩羅界阿蘇羅眾。普皆照曜警惕已。其克復(fù)收。右繞彼佛及釋迦牟尼如來(lái)三匝。便于頂沒(méi)。
爾時(shí)十方國(guó)際無(wú)量滿坑滿谷全部諸佛。各各于彼本鄉(xiāng)作大神變。現(xiàn)神變已詣彼國(guó)際。各各以大神通改變七寶樓閣。于樓閣中出生閻凈檀金師子座。彼全部佛并諸眷歸于樓閣中坐。爾時(shí)端嚴(yán)摩尼種種清凈樹(shù)立如來(lái)安慰。彼等全部如來(lái)。以大神通作大供養(yǎng)。彼等諸佛供養(yǎng)已。還坐師子座。爾時(shí)摩尼藏菩薩摩訶薩。詣端嚴(yán)摩尼種種清凈樹(shù)立如來(lái)所。頭面禮足白佛言。世尊今現(xiàn)大聚會(huì)諸佛菩薩并天龍藥叉彥達(dá)嚩阿蘇啰孽嚕拏摩護(hù)啰誐人非人等并大持明仙會(huì)。所謂金剛手菩薩為上首。與大摩訶薩現(xiàn)大神變。唯愿宣說(shuō)大寶淵博樓閣善住隱秘陀羅尼。今正是時(shí)。甚至第二第三作如是請(qǐng)。
爾時(shí)端嚴(yán)摩尼種種清凈樹(shù)立如來(lái)。告摩尼藏菩薩摩訶薩言。汝往釋迦牟尼如來(lái)所。啟請(qǐng)彼佛。當(dāng)為汝說(shuō)。時(shí)摩尼藏菩薩。詣釋迦牟尼應(yīng)正等覺(jué)所。繞佛三匝合掌頂禮前住。白佛言世尊我今請(qǐng)世尊。說(shuō)大寶淵博樓閣善住隱秘陀羅尼。為哀愍利益全部有情故。
爾時(shí)釋迦牟尼如來(lái)。受摩尼藏菩薩請(qǐng)已。即告金剛手隱秘主菩薩言。隱秘主汝往于群眾。以金剛杵扣擊于地。時(shí)金剛手隱秘主。承佛圣旨于群眾道場(chǎng)中。以杵擊地。才擊地已其地四裂。時(shí)三千大千國(guó)際六種轟動(dòng)。于彼裂處涌出七寶樓閣。其樓閣四角四柱四門(mén)。嚴(yán)麗殊特相好圓備。光亮赫奕有四階道。高三由旬縱廣正等有五由旬。于樓閣中現(xiàn)閻浮檀金窣睹波。種種寶珠而為嚴(yán)飾。七寶機(jī)關(guān)而覆其上。無(wú)量寶鐸懸于四角。妙花繒彩而為間錯(cuò)。彼窣睹波中有三如來(lái)身。爾時(shí)全部如來(lái)并諸菩薩群眾。皆共供養(yǎng)寶樓閣窣睹波中三如來(lái)。所謂花鬘燒香涂香粖香幢幡寶蓋。奏諸音樂(lè)合掌禮敬。時(shí)諸天龍藥叉彥達(dá)嚩蘗嚕拏緊那啰摩護(hù)啰誐人非人等。全部眾會(huì)咸悉仰視。皆生獨(dú)特希有之心。咸作是言。此寶樓閣窣睹波從何而來(lái)。大聲贊言奇哉希有。旋繞歌詠花香涂香粖香并諸音樂(lè)。供養(yǎng)寶樓閣窣睹波。合掌頂禮仰視而住。爾時(shí)于樓閣中作聲告言。汝諸群眾可觀空中。眾聞此聲已咸觀空中。即見(jiàn)廣闊吠琉璃寶所成云葉在于虛空。其寶云葉上。以金書(shū)此大寶淵博樓閣善住隱秘陀羅尼。于虛空際復(fù)作聲曰。汝等全部諸佛并菩薩群眾。咸可讀此寶云葉上陀羅尼。出此聲已。于十方所來(lái)諸佛逐個(gè)佛前。皆現(xiàn)吠琉璃寶所成云葉葉上。以金書(shū)此陀羅尼。復(fù)出是聲。南謨釋迦牟尼如來(lái)。今可開(kāi)此寶樓閣窣睹波門(mén)。于彼窣睹波中。有三如來(lái)身。由此三如來(lái)威神力故。現(xiàn)大神變殊勝之相。彼三如來(lái)于此會(huì)中。當(dāng)具說(shuō)此大寶淵博樓閣善住隱秘陀羅尼。并曼茶羅成果明法。
爾時(shí)十方同來(lái)諸佛咸作是言。唯愿釋迦牟尼如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。為諸群眾開(kāi)此窣睹波門(mén)。令諸大會(huì)見(jiàn)三如來(lái)。所謂摩尼寶花幢王如來(lái)。種種摩尼如來(lái)。金剛超涌王如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。
爾時(shí)釋迦牟尼如來(lái)現(xiàn)大神通。往詣寶樓閣窣睹波。舒百福莊重金色臂。開(kāi)窣睹波門(mén)已。示三如來(lái)身。時(shí)三如來(lái)贊釋迦牟尼言。善哉善哉釋迦牟尼如來(lái)。今于瞻部洲再轉(zhuǎn)法輪。薄伽梵可于此坐。
爾時(shí)釋迦如來(lái)。即升浮屠與三如來(lái)同座而坐。
爾時(shí)金剛手菩薩摩訶薩。頂禮釋迦牟尼如來(lái)。白佛言世尊今此樓閣。及窣睹波中三如來(lái)從何而來(lái)。佛言乃往古昔難以想象無(wú)量無(wú)比過(guò)很多劫。于此閻浮提。多諸人眾安隱豐樂(lè)。香稻不種天然老練。人無(wú)彼我亦無(wú)貯積。當(dāng)彼之時(shí)無(wú)佛出生。有一寶山王。彼山王中有三仙寓居。一名寶髻。二名金髻。三名金剛髻。彼三仙人決議思惟佛法僧寶。復(fù)作是念。我等何時(shí)成佛。證無(wú)上等正覺(jué)度諸有情。時(shí)彼仙等作是思惟已。頃刻默然復(fù)起前念故。即證于諸有情慈心歡欣種種樓閣三摩地。即獲天眼觀于上方見(jiàn)凈居天復(fù)于空中有聲言。善哉善哉正士能發(fā)勝心。所謂阿耨多羅三藐三菩提心。汝豈曾聞大寶淵博樓閣善住隱秘陀羅尼耶。曩昔全部如來(lái)為諸有情利益故。已曾講演。才聞此陀羅尼者。當(dāng)于無(wú)上菩提得不退轉(zhuǎn)。全部佛法當(dāng)?shù)矛F(xiàn)前。證得全部三摩地。全部陀羅尼法悉皆現(xiàn)前。善能降伏全部魔軍。然大法炬。全部善根當(dāng)?shù)矛F(xiàn)前。滿意六波羅蜜。能解全部陰間餓鬼傍生焰魔界阿蘇啰眾。及生老病死憂悲苦惱。永得擺脫。當(dāng)于后世時(shí)。于此贍部洲有情不孝爸爸媽媽。不敬沙門(mén)婆羅門(mén)。不敬耆舊。詆毀正法誣蔑圣人。應(yīng)墮陰間。詆毀諸佛菩薩殺阿羅漢作五無(wú)間罪。殺婆羅門(mén)及殺牛者。抄劫竊盜妄語(yǔ)者不與取者。欲邪行者挑撥和合者。雜染語(yǔ)者輕秤小斗者。強(qiáng)奪資產(chǎn)者匿他資產(chǎn)者。妄言背約者先世惡業(yè)所持者。彼全部有情類(lèi)。由此陀羅尼威力。若讀若誦受持。若佩身上若書(shū)衣中。若置幢上。若書(shū)經(jīng)卷若書(shū)素氎及墻面牌板。甚至聞聲手觸及影其身。及轉(zhuǎn)觸余人。決議當(dāng)?shù)貌煌宿D(zhuǎn)無(wú)上菩提。能于現(xiàn)世獲無(wú)量百千積德行善。遠(yuǎn)離諸罪成果全部善根摧伏諸魔。于諸人間皆得愛(ài)戴。于全部處皆得供養(yǎng)。全部國(guó)王王子宰官后宮。并諸眷屬皆得歡欣。全部沙門(mén)婆羅門(mén)亦皆歡欣。言音威肅人所樂(lè)聞。四肢柔軟聲相和雅。離于赤貧不受人間毒藥刀杖水火等難。諸惡獸怖不能為害。無(wú)諸賊怖無(wú)劫盜怖。無(wú)旃陀羅怖無(wú)喃摩怖。行大小路悉皆無(wú)怖。無(wú)鬼神怖無(wú)羅剎比舍遮怖。無(wú)拏吉儞怖無(wú)毒蛇怖。甚至一日二日三日四日。寒瘧常瘧全部瘧病悉不著身。眼病耳病鼻病舌病。齒病唇病喉病項(xiàng)病。諸支分病手病背病腰病臍病痔病淋病。痢病瘺瘡病髀病脛腳痛病。丁瘡腫病瘰疬班病。肚痛疥病皰跛癩癬。無(wú)如是等病。無(wú)頭痛不盲不瞎不傴。無(wú)橫災(zāi)死。不聾不啞不被輕欺。如是等類(lèi)現(xiàn)世不受。得無(wú)礙辯臨命終時(shí)心不散動(dòng)。全部諸佛現(xiàn)前安慰。亦不為【示*厭】禱蠱毒咒詛著。身臥安覺(jué)安。于其夢(mèng)中見(jiàn)百千佛剎。及見(jiàn)諸佛并諸菩薩環(huán)繞。由此隱秘陀羅尼威力故。獲如是殊勝積德行善。時(shí)彼仙人得法歡欣心生積極。于其住處便捐軀命。所舍之身由如生酥消融入地。即于沒(méi)處而生三竹。金為莖葉七寶為根。于枝梢上皆有真珠。香氣芬馥常有光亮。全部見(jiàn)者無(wú)不欣悅。其竹成長(zhǎng)十月便自剖裂。各于竹內(nèi)生一童子。顏貌規(guī)矩令人樂(lè)見(jiàn)。最勝端嚴(yán)光色殊麗相好成果。時(shí)三童子即所以地竹下。結(jié)跏趺坐即入正定。至第七日于其間夜皆成正覺(jué)。其身金色三十二相八十種好圓光嚴(yán)飾時(shí)彼三竹悉皆變成七寶樓閣。又于虛空中有大寶淵博樓閣善住隱秘陀羅尼。以金為字遽但是現(xiàn)。時(shí)有四大天王。所謂寶髻龍主天王。瑰寶鳩槃茶主天王殊妙光摩護(hù)啰誐主天王。摩尼金剛藥叉主天王。各持寶蓋而覆其上。唱佛積德行善。是四天王各有無(wú)量百千眷屬。悉持妙花而以供養(yǎng)。咸作是言。今佛世尊呈現(xiàn)于世。
爾時(shí)世尊告金剛手菩薩摩訶薩言。昔三仙人豈異人乎。今此寶樓閣窣睹波中三如來(lái)是。彼時(shí)三竹者今妙樓閣是。彼時(shí)地者今此地是。彼時(shí)國(guó)際者今此國(guó)際是。彼三仙人由聞此陀羅尼勤修習(xí)故。舍彼仙身成等正覺(jué)。復(fù)次金剛手彼時(shí)空中。贊賞此陀羅尼凈居皇帝者。豈異人乎則我身是。是復(fù)有仆人名曰凈居。常勤承事彼三仙人。其三仙人成正覺(jué)已亦復(fù)供養(yǎng)。為彼凈居而授記曰。汝于來(lái)世當(dāng)?shù)米鞣稹Ｆ鋬艟诱哓M異人乎。今此端嚴(yán)摩尼種種清凈樹(shù)立如來(lái)是。
爾時(shí)十方國(guó)際所來(lái)全部諸佛。咸贊釋迦牟尼如來(lái)言。善哉善哉能以如來(lái)神通加持。說(shuō)此往昔緣由。示現(xiàn)如來(lái)隱秘陀羅尼。此陀羅尼是全部如來(lái)隱秘。是全部如來(lái)母。是全部如來(lái)心隱秘陀羅尼。是全部如來(lái)轉(zhuǎn)法輪隱秘陀羅尼。是全部如交游詣菩提道場(chǎng)隱秘陀羅尼。是全部如來(lái)詣金剛師子座隱秘陀羅尼。是全部如來(lái)神通游戲隱秘陀羅尼。是全部如來(lái)波羅蜜滿意隱秘陀羅尼。是全部如來(lái)般若波羅蜜攝授隱秘陀羅尼。是全部如來(lái)真言隱秘陀羅尼。是全部如來(lái)曼茶羅隱秘陀羅尼。是全部如來(lái)堅(jiān)持印隱秘陀羅尼。是全部如來(lái)放俱知光隱秘陀羅尼。是全部如來(lái)實(shí)踐隱秘陀羅尼。是全部如來(lái)三摩地神變加持隱秘陀羅尼。是全部菩薩菩提心莊重隱秘陀羅尼。是全部菩薩安立如來(lái)地隱秘陀羅尼。是全部三摩地靈通隱秘陀羅尼。是摧全部障隱秘陀羅尼。汝今說(shuō)耶。爾時(shí)釋迦牟尼如來(lái)應(yīng)正等覺(jué)。住正念智調(diào)查全部如來(lái)出大梵音。復(fù)放百千萬(wàn)俱知那庾多種種光亮。所謂青黃赤白紫。遍及十方諸佛國(guó)際。照曜已。警惕全部如來(lái)。其克復(fù)收繞佛三匝。沒(méi)于佛頂光既沒(méi)已。
爾時(shí)世尊以凈妙梵音。于群眾中即說(shuō)警惕陀羅尼曰。
唵薩嚩怛他【卄/（阿-可+辛）/木】多摩抳舍多儞跛底（二合平）入嚩（二合）攞入嚩（二合）羅達(dá)么馱睹檗鞞么抳么抳摩訶么抳怛他檗多紇哩（二合）怛野么抳娑嚩（二合引）阿（引）
說(shuō)此警惕大明陀羅尼已。山林大地六種轟動(dòng)。全部如來(lái)同聲贊言。善哉善哉釋迦牟尼如來(lái)。善說(shuō)此最勝隱秘陀羅尼。于虛空中現(xiàn)贍部金云。遍滿十方。于其云中下七寶雨。復(fù)雨龍堅(jiān)旃檀末。復(fù)雨優(yōu)曇缽花。而以供養(yǎng)。及余種種妙花。復(fù)雨蓮華俱物頭花芬陀利華。蘇巘地迦華。曼陀羅華摩訶曼陀羅華。嚧遮華摩訶盧遮華。曼殊沙華摩訶曼殊沙華。蘇摩那華末利師華瞻卜華而供養(yǎng)佛。全部魔宮熾然火起。全部魔眾愁憂萎悴皆大驚怖。全部障者毗那夜迦驚懼。身皆流汗惡氣臭穢十方馳走。全部諸天于釋教中生凈信者。及天龍藥叉彥達(dá)嚩阿蘇羅蘗嚕拏緊那羅摩護(hù)羅誐人非人等。各持供具忠誠(chéng)供養(yǎng)如來(lái)。復(fù)有摩尼照曜思惟菩薩而為上首。與無(wú)量俱知那庾多百千菩薩。悉持種種妙寶而供養(yǎng)佛。時(shí)金剛手菩薩而為上首。與無(wú)量百千持明仙。各持種種百千天衣而供養(yǎng)佛。復(fù)有四大天王。與無(wú)量百千萬(wàn)億四天王眾。以種種香華涂香粖香花鬘衣服幡蓋而供養(yǎng)佛。復(fù)有梵天與梵眾諸天而來(lái)供養(yǎng)。復(fù)有三十三天與百千萬(wàn)億皇帝。帝釋而為上首供養(yǎng)于佛。如是那羅延大安閑天。寶賢滿賢賢力天同等來(lái)供養(yǎng)。復(fù)有日月皇帝。在于空中而供養(yǎng)佛。復(fù)有大吉利天女大辯才天女。餉企尼天女訶利底藥叉女。與無(wú)量百千藥叉而為眷屬。復(fù)有毗摩大天女金剛迦離天女。華齒天女使者大天女。百千萬(wàn)億各各以天宮廷供養(yǎng)于佛。復(fù)有無(wú)量彥達(dá)嚩眾。奏百千種天妙音樂(lè)而供養(yǎng)佛。復(fù)有無(wú)量百千龍王聚會(huì)。所謂娑竭羅龍王難陀龍王鄔波難陀龍王。嚩魯拏龍王善住龍王寶髻龍王遍及形滿意龍王。以種種光味寶而供養(yǎng)佛。復(fù)有轉(zhuǎn)輪王與無(wú)量百千萬(wàn)億大臣宮人婇女及千。子環(huán)繞來(lái)供養(yǎng)佛。爾時(shí)大地變成金剛。于如來(lái)前從地涌出七寶蓮華。其華百葉。于其華中有贍部金剛千輻寶輪。光亮赫奕如日。其光遍照三千大千國(guó)際。于齊輪中出奇妙聲。作如是言。善哉善哉釋迦牟尼如來(lái)。能說(shuō)如是隱秘陀羅尼。能轉(zhuǎn)無(wú)上大法輪能詣大菩提場(chǎng)。此陀羅尼是比如來(lái)隱秘明心。是比如來(lái)實(shí)在理趣明心。唯愿世尊復(fù)更為說(shuō)此大寶淵博樓閣陀羅尼。世尊已說(shuō)警惕心陀羅尼。由此陀羅尼。警惕全部如來(lái)并其群眾。皆來(lái)聚會(huì)。世尊說(shuō)此隱秘陀羅尼今正是時(shí)。世尊此陀羅尼是成佛底子。能除全部罪能竭全部苦海。能遮止全部存亡原野。能越全部煩惱瀑流。若無(wú)此陀羅尼大明王。終不能成無(wú)上正覺(jué)。此陀羅尼是成佛種子。是轉(zhuǎn)大法輪。是燃大法炬。是建大法幢是吹大法螺。是系大法鼓是法師子座。善哉世尊唯愿廣為群眾。說(shuō)此大陀羅尼王曼茶羅印法畫(huà)像法。爾時(shí)大會(huì)聚集。天龍藥叉彥達(dá)嚩蘗嚕拏緊那啰摩護(hù)啰誐人非人等。咸生希有獨(dú)特之心。皆禮世尊仰視而住。爾時(shí)世尊聞群眾忠誠(chéng)請(qǐng)已。即為廣說(shuō)此陀羅尼大教王法。
底子陀羅尼品第二
爾時(shí)世尊告諸群眾。我今說(shuō)此陀羅尼教王。此陀羅尼能成果無(wú)上菩提。若有受持能除全部罪業(yè)。身得清凈即說(shuō)底子陀羅尼曰。
曩莫薩嚩怛他（引）蘗多（去）南（一引）唵（二）尾捕攞蘗陛（三）么抳缽啰（二合）陛（四）怛他多（五）儞捺舍寧（六）么抳么抳（七）蘇（上）缽啰（二合）陛（八）尾么黎（九）娑（引）蘗啰（十）儼鼻【口*（隸-木+士）】（十一）吽（十二）吽（十三）入嚩（二合）攞入嚩（二合）攞（十四）沒(méi)馱尾盧枳帝（十五）麌呬夜（二合）地瑟恥（二合）多（上）蘗陛（十六）娑嚩（二合引）訶（引十七）
爾時(shí)世尊說(shuō)此大寶淵博樓閣善住隱秘底子陀羅尼已。于此大地六種轟動(dòng)。雨大寶雨及大妙華。全部所來(lái)群眾咸皆歡欣嘆未曾有。能令全部善法皆悉成果證得十地。是時(shí)十方比如來(lái)同聲贊賞釋迦牟尼如來(lái)言。善哉釋迦牟尼如來(lái)。乃能說(shuō)此入菩提道場(chǎng)陀羅尼。若才聞此陀羅尼。除滅全部惡趣。才憶想此陀羅尼者。則為以諸奇妙香華涂香粖香。供養(yǎng)十方全部諸佛。若能才誦即得不退轉(zhuǎn)無(wú)上正覺(jué)。甚至百劫千劫百千劫。全部如來(lái)不能贊賞盡其功用。此陀羅尼有大威力。全部諸魔終不能作其妨礙。全部冤家惡友鬼神藥叉羅剎人非人等不得其便。增加無(wú)量善根。若才念此陀羅尼者。獲福無(wú)量況且久能誦持。其福不行挍量。
爾時(shí)執(zhí)金剛手藥叉將。及四大天王。往詣佛所恭順合掌。頂禮佛足供養(yǎng)而住。白佛言世尊我等支持持此陀羅尼有情。加持哺育皆令歡欣。
爾時(shí)世尊舒金色手。摩執(zhí)金剛菩薩頂。及安慰四大天王。作如是言。我以此陀羅尼付囑于汝。若有持此陀羅尼者。汝當(dāng)支持。
爾時(shí)執(zhí)金剛手菩薩及四大天王。白佛言世尊我等受付囑已。以此大教王。常當(dāng)支持彼有情受持陀羅尼者。
心及隨心陀羅尼品第三
爾時(shí)世尊復(fù)說(shuō)心陀羅尼曰。
唵（一）么抳嚩日禮（二合二）吽。
爾時(shí)世尊復(fù)說(shuō)隨心陀羅尼曰。
唵（一）么抳（尼軫反）馱（上）禮（二）吽泮吒（半音）
若誦持底子陀羅尼者。不假揀擇時(shí)日宿曜。不限齋戒。但誦滿一萬(wàn)遍已。然后佛前或舍利塔前。于白月十五日。潔凈洗浴著鮮凈衣。隨力供養(yǎng)燃四盞燈散諸香華。受持陀羅尼者。食三白食旋繞制底一百八匝。誦陀羅尼一百八遍。便于當(dāng)處寢息。天欲曉時(shí)如來(lái)即現(xiàn)其身。執(zhí)金剛手菩薩亦現(xiàn)于前。全部愿者皆得滿意。若造五無(wú)間罪者。作如是法第三遍。方得感現(xiàn)勿生疑問(wèn)。常于清旦誦一百八遍。所求之事皆得成果。蠱毒諸毒不能為害。水不能漂?；鸩荒軣?。賊不能劫病不能侵。無(wú)他冤怖常無(wú)沉痾。亦無(wú)眼病耳病鼻病舌病口病齒病唇病頭痛肢節(jié)痛。一日瘧二日三日四日瘧。悉不著身。諸惡毒蛇虎狼禽獸不能為害?！臼?厭】禱咒詛亦不著身。此陀羅尼威力如是。能息全部怖畏能滅全部惡障。能生全部積德行善能成果六波羅蜜。能成果如來(lái)境地。才誦此陀羅尼者。皆能成辦全部工作。若有人登大高山頂誦此陀羅尼。盡眼所見(jiàn)處。全部眾生滅全部罪業(yè)。亦離全部陰間業(yè)得免全部傍生身。若入天廟中誦此陀羅尼者。使諸天神皆悉奉教。若入龍池中誦此陀羅尼者。全部龍眾皆來(lái)歸命若于日前誦此陀羅尼者。日皇帝即來(lái)現(xiàn)其人前。所求志愿皆能與之。若有人于執(zhí)金剛手菩薩前誦此陀羅尼者。金剛手菩薩現(xiàn)于其前。所求愿者亦得隨意若有人取菖蒲根誦此陀羅尼。一千八遍口中含之。入于王宮全部講演。妃后婇女歡欣凈信。若加持胡椒含于口中。共他人語(yǔ)所出言辭皆悉信受當(dāng)生歡欣。若加持白芥子一千八遍擲于虛空。全部惡風(fēng)雷雹皆得散失。若加持鹽一百八遍。與凈行婆羅門(mén)皆來(lái)愛(ài)戴。食此鹽者皆得歡欣。若欲令剎利愛(ài)戴者。取白芥子護(hù)摩一千八遍即得愛(ài)戴。若加持安悉香一千八遍。于全部鬼怪病人前燒。隨其所愿皆自下語(yǔ)。彼病即差。若亢旱時(shí)先以瞿摩夷涂地。作四肘方壇。中心畫(huà)一水池。方二肘作青色。于池中取瞿摩夷和土為泥掜作一龍。腰已上為菩薩身。作菩薩面。于其頭上出三蛇頭。腰已下為蛇身。于池中盤(pán)屈。其龍遍身以黃丹涂令作赤色。以金薄貼龍心上。繞壇四邊。以白粉畫(huà)作蓮花。于壇四角插四只箭。以五色線環(huán)繞于箭。周?chē)鋲?。又于線上懸五色小幡。四角安四水瓶。四門(mén)安香爐。又用四個(gè)小瓶。一瓶盛乳。一瓶盛酪。一瓶盛乳麋一瓶盛酥。及沙糖。然四盞燈燒四種香。所謂安悉董陸白檀蘇合。于壇上散七種谷子（大麥小麥稻谷菉豆油麻芥子白芥子）供養(yǎng)五色食飲并諸花果朗讀人面向東坐。取白芥子先誦陀羅尼。加持一千八遍已。然后取白芥子一顆。誦陀羅尼一遍釘龍頭上。滿一千八遍。其龍即降雨。全部龍皆降伏。若欲止雨加持白芥子一百八遍。擲龍池中其雨即止。若有惡風(fēng)雹雨。取佉陀羅木作橛。釘龍池邊即得霜雹不下惡風(fēng)即止。若欲縛毗那夜迦。取白芥子加持一百八遍。安毗那夜迦頭上。便不能作其妨礙。以乳洗毗那夜迦即得擺脫。所作工作皆得成果。其持誦者常須清潔著鮮凈衣。此是底子陀羅尼法。
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