梵唄贊誦用的法器
此類法器是指鐘、板、木魚、椎、磬、鐃鈸、鼓等物。日常行事、給假作息中調(diào)集群眾，或于法會、典禮中領(lǐng)眾所用。
《勅修百丈清規(guī)》卷八<法器章>中說：“鐘、大鐘，森林號令資始也；曉擊則破長夜警睡覺，暮擊則覺昏衢疏冥昧。
大板齋粥二時(shí)長擊三通，木魚后三下疊疊擊之，謂之長板。朗讀楞嚴(yán)會儆戒火燭，各鳴三下；報(bào)更則隨更次序擊之。（中略）
木魚，齋粥二時(shí)長擊二通，普請僧眾長擊一通，普請行者二通。（中略）
椎，齋粥一時(shí)，僧堂內(nèi)開缽，念佛唱食遍食，施財(cái)白眾皆鳴之。（中略）
磬，大殿早暮住持知事行香時(shí)，群眾看誦經(jīng)咒時(shí)，直殿者鳴之；唱衣時(shí)，維那鳴之。（中略）
鐃鈸，凡維那揖住持兩序，出班上香時(shí)，藏殿祝贊轉(zhuǎn)輪時(shí)，行者鳴之。（中略）
法鼓，凡住持上堂、小參、普說、入室并擊之。伐鼓之法，上堂時(shí)三通，小參一通，普說五下，入室二下，皆當(dāng)緩擊。”可見無論是夜眠警惕、用齋、朗讀時(shí)、上堂時(shí)，皆以法鼓為指示信號。以下簡介梵唄之法器。
（１）法鼓：法堂設(shè)二鼓，東北角者稱法鼓，西北角者稱茶鼓。凡住持上堂、小參、普說、入室，并擊之。
（２）鐘：梵宇作法事時(shí)，擊之招集僧眾；曉擊，則破長夜警睡覺；暮擊，則破昏衢疏冥昧。
（３）木魚：有兩種：一為圓形，刻有魚鱗，誦經(jīng)時(shí)叩之調(diào)音節(jié)。一為長形，吊庫堂前，晨朝、正午二時(shí)粥飯擊之以招集僧眾過堂，又叫梆子。
（４）引磬：亦稱小手磬。銅質(zhì)，形如小碗，拱起的頂端有鈕，附有木柄，便于掌握。是一種用于佛事的樂器。
（５）鈸：亦稱銅鈸，圓銅片中心突起成半球形，正中有孔，常以綢條或布條，手持兩片敲打發(fā)聲，用為法會樂器。
（６）云版：亦稱大板，用鐵鑄成云彩的板，擊之以報(bào)時(shí)辰。
在第四章會有具體的介紹。
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