在你的人生中，是否問過(guò)自己或許別人這個(gè)問題：“人為什么活著？”當(dāng)你問這個(gè)問題的時(shí)分，或許正值生命最旺盛的狀況，有一天忽然45°角仰視天空考慮人生時(shí)；也或許正值創(chuàng)業(yè)艱苦時(shí)期，覺得自己好累，好孤單，責(zé)問自己“你說(shuō)人為什么要活著？活得好累啊”；也或許是心里蒼茫的口頭禪：“哎，你說(shuō)咱們?yōu)槭裁椿钪。?rdquo;90多歲的歷史學(xué)家許倬云說(shuō)過(guò)一句話，他說(shuō)：“現(xiàn)在全球人的遍及問題是，找不到生命的含義，活著沒有意思。”人生，興許是每個(gè)人都會(huì)考慮的問題。
開端咱們來(lái)到這個(gè)國(guó)際，是由于不得不來(lái)；終究咱們脫離這個(gè)國(guó)際，是由于不得不走。咱們生下來(lái)是一個(gè)沒有預(yù)先征求意見的成果，沒有挑選，只能承受；不得不說(shuō)，或許厚意厚愛，也或許露珠之緣，造就了咱們的軀體，開端了咱們的人生，僅僅其時(shí)年幼無(wú)知，混沌不理解。起先的活著僅僅由于不愿意承受軀體的苦楚，不愿意承受逝世，根據(jù)天性，咱們要吃，要喝，要呼吸，要保暖……咱們面臨茫然負(fù)心的國(guó)際，竭力搜索著可以生計(jì)的養(yǎng)料。稍長(zhǎng)一些，看到了新事物，練就了新身手，對(duì)給假有了自己的見地，開端尋找感官的影響或抱負(fù)的自?shī)省８鸥傻脑鰪?qiáng)，活動(dòng)范圍越來(lái)越大，觸摸事物越來(lái)越多，就事才干越來(lái)越強(qiáng)；國(guó)際在擴(kuò)展，視界在開辟，充滿了獵奇，沉醉于追逐，新事物的招引讓咱們不斷前行。
有這么一個(gè)故事：
有一個(gè)人快死了，在模糊之中，他看見佛祖拎著個(gè)箱子向他走過(guò)來(lái)。
佛祖說(shuō)：“好了，孩子，咱們走吧！”
人：“這么快？我還有很多事沒做呢！”
佛祖：“很抱愧，但時(shí)刻到了。”
人：“您的箱子里裝的什么？”
佛祖：“你的遺物。”
人：“我的遺物？您的意思是我的衣服、寶物和錢？”
佛祖：“那些東西歷來(lái)就不是你的，它們歸于地球。”
人：“那是我的回憶嗎？”
佛祖：“不是，它們歸于時(shí)刻。”
人：“那是我的天分？”
佛祖：“不是，它們歸于境遇。”
人：“那是我的朋友和家人？”
佛祖：“不，孩子，他們歸于你走過(guò)的旅途。”
人：“那是我的妻子和孩子們？”
佛祖：“不，他們歸于你的心。”
人：“那么一定是我的軀體。”
佛祖：“不，你的軀體歸于塵土。”
人：“那一定是我的魂靈。”
佛祖：“孩子你徹底錯(cuò)了，你的魂靈歸于我。”
這個(gè)人含著淚水，驚慌地從佛祖手中接過(guò)箱子，翻開一看，空的。他淚如泉涌，心碎地問佛祖：“我歷來(lái)沒擁有過(guò)任何東西嗎？”
佛祖：“是的，你歷來(lái)沒有擁有過(guò)任何東西。”
人：“那么，什么是我的呢？”
佛祖：“你的每一個(gè)瞬間，你活著時(shí)分的每一個(gè)瞬間都是你的。”
生命，每個(gè)人只要一次，或長(zhǎng)或短；給假，每個(gè)人都在持續(xù)，或悲或歡；人生，每個(gè)人都在旅途，或起或伏。泰戈?duì)栒f(shuō)：“你不該該去尋找或許企圖證明自己的存在，由于你原本就存在；你也不該該去尋找或許企圖證明自己存在的含義，由于你存在的自身便是含義；好像流螢、好像星空，好像草長(zhǎng)鶯飛，四時(shí)消長(zhǎng)的萬(wàn)物，人也僅僅天然的一部分，你僅僅依照規(guī)則繁殖與替換。”
還有這么一則故事：
某日，無(wú)德禪師正在宅院里鋤草，迎面走過(guò)來(lái)三位信徒，向他施禮，說(shuō)道：“人們都說(shuō)釋教可以免除人生的苦楚，但咱們信佛多年，卻并不覺得高興，這是怎么回事呢？”
無(wú)德禪師放下鋤頭，慈祥地看著他們說(shuō)：“想高興并不難，首先要弄理解為什么活著。”
三位信徒你看看我，我看看你，都沒料到無(wú)德禪師會(huì)向他們提出問題。
過(guò)了頃刻，甲說(shuō)：“人總不能死吧！逝世太可怕了，所以人要活著。”
乙說(shuō)：“我現(xiàn)在搏命地勞作，便是為了老的時(shí)分可以享受到糧食滿倉(cāng)、子孫滿堂的給假。”
丙說(shuō)：“我可沒你那么高的奢求。我有必要活著，不然一家老小靠誰(shuí)養(yǎng)活呢？”
無(wú)德禪師笑著說(shuō)：’怪不得你們得不到高興，你們想到的僅僅逝世、年邁、被逼勞作，不是抱負(fù)、信仰和職責(zé)。沒有抱負(fù)、信仰和職責(zé)的給假當(dāng)然是很疲憊、很累的了。”
信徒們不以為然地說(shuō)：“抱負(fù)、信仰和職責(zé)，說(shuō)說(shuō)卻是很簡(jiǎn)單，但總不能當(dāng)飯吃吧！”無(wú)德禪師說(shuō)：“那你們說(shuō)有了什么才干高興呢？”
甲說(shuō)：“有了聲譽(yù)，就有全部，就能高興。”
乙說(shuō)：“有了愛情，才有高興。”
丙說(shuō)：“有了金錢，就能高興。”
無(wú)德禪師說(shuō)：“那我提個(gè)問題：為什么有人有了聲譽(yù)卻很煩惱，有了愛情卻很苦楚，有了金錢卻很擔(dān)憂呢？”信徒們無(wú)言以對(duì)。
無(wú)德禪師說(shuō)：“抱負(fù)、信仰和職責(zé)并不是空泛的，而是體現(xiàn)在人們每時(shí)每刻的給假中。有必要改動(dòng)給假的觀念、情緒，給假自身才干有所改變。聲譽(yù)要服務(wù)于群眾，才有高興；愛情要貢獻(xiàn)于別人，才有含義；金錢要施舍于貧民，才有價(jià)值，這種給假才是真實(shí)高興的給假。”
隨機(jī)文章：