全部法門(mén)都是源于苦集而向于滅道，四圣諦的真實(shí)是來(lái)源于思維實(shí)踐對(duì)佛法堅(jiān)信，更是實(shí)踐的不虛幻也不是設(shè)想的。跟著理性和對(duì)自我貪愛(ài)投影人間的沉迷生起的想樂(lè)心很難對(duì)苦透徹的理解，也就很難擺脫輪回苦。會(huì)使全部苦持續(xù)輪轉(zhuǎn)。用不正確的思維一次次的改動(dòng)替換擺脫的辦法，再用理性去自我夢(mèng)想能成就去投入。其實(shí)對(duì)應(yīng)擺脫沒(méi)有做過(guò)擺脫的因，如是因如是果。
所以一面信的過(guò)而一面又信不過(guò)，終究必定換來(lái)?yè)Q去。全部的苦煩惱是有因的，必定要在自己對(duì)應(yīng)修行的理由和對(duì)佛法的真實(shí)是否理解處去尋覓。若是真理解苦就不會(huì)自我欺誑，若是真理解苦必定趨向擺脫，就不會(huì)對(duì)存亡視而不管自我欺誑。
一面信得過(guò)一面又信不過(guò)其實(shí)仍是苦樂(lè)相對(duì)思維的人天心，對(duì)應(yīng)吃苦會(huì)修善而信的過(guò)，對(duì)應(yīng)底子離輪回?cái)[脫或許就信不過(guò)。在存亡一次次輪轉(zhuǎn)不斷越來(lái)越苦的輪回中，咱們短少的不是擺脫辦法而是真的是不是理解什么是苦、苦因是什么，是不是想真的離輪回。
原標(biāo)題：華平法師法語(yǔ)開(kāi)示
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