佛陀化現(xiàn)人間，為度不同根機(jī)的眾生，故說八萬四千法門以療心，并結(jié)集為經(jīng)律論三藏，誦持經(jīng)典當(dāng)從中明解自己的心性，遠(yuǎn)離貪執(zhí)，以入正路。
六祖在《壇經(jīng)》中說：“全部修多羅（佛經(jīng)）及諸文字、巨細(xì)二乘、十二部經(jīng)，皆因人置。因智慧性，方能樹立。若無世人，全部萬法本自不有，故知萬法本自人興；全部經(jīng)文，因人說有。緣其人中，有愚有智；愚為小人，智為大人；愚者問于智人，智者為愚人說法；愚人遽然悟解心開，即與智人無別。”智人即已悟心之圣者，愚人是指凡夫地的修學(xué)者。智者說法便是為了協(xié)助凡夫開顯與智者無別之心性。
所以，當(dāng)我們往常吟誦佛經(jīng)的過程中，除了口誦耳聽之外，更應(yīng)從中明晰法理，了悟心性，古德云：佛說全部法，為度全部心，我無全部心，何用全部法。”若能如是而學(xué)，則心可悟，苦可離，死可滅，道可證！
文章轉(zhuǎn)自大眾號(hào)：法海甘露
隨機(jī)文章：