永嘉玄覺禪師在《奢摩他頌》最初就說：恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用；無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)。
恰恰用心時(shí)，恰恰無(wú)心用，是適可而止地用才智的心，而此刻恰恰無(wú)心可用；無(wú)心可用是因?yàn)闆]有妨礙、沒有掛念和自我的執(zhí)著。但無(wú)心并非沒有才智，反而是適可而止地發(fā)揮心的功用。
煩惱、無(wú)明致使咱們被迫地心隨境轉(zhuǎn)，咱們總在被污染、困擾、不堅(jiān)定，乃至咱們有時(shí)明知不該起貪嗔癡慢疑的想法，卻無(wú)法操控。不能使得境隨心轉(zhuǎn)，總是被外境困擾、不堅(jiān)定，這便是有心可用，用的是煩惱心，只要是用煩惱心去應(yīng)對(duì)外境，就不是恰恰用心。咱們修行，便是修心，咱們?cè)絹碓侥軌蜃龅?ldquo;用心”。
龍樹菩薩說：才智的心便是心回歸至正常的狀況，沒有妨礙、沒有掛念，更沒有自我的執(zhí)著。心回歸正常狀況，表現(xiàn)在咱們能夠操控心。
《心經(jīng)》云：心無(wú)掛礙，無(wú)掛礙故，無(wú)有恐懼，遠(yuǎn)離倒置愿望，終究涅槃。祖師大德教訓(xùn)咱們要放下，放下掛礙，放下煩惱。
星云法師曾講過這樣一個(gè)故事：
有一個(gè)婆羅門外道，有一次帶了兩個(gè)花瓶去見佛陀。佛陀一見面就叫他“放下”，婆羅門依言放下手中的花瓶。
佛陀又名他“放下”，他又放下了另一只花瓶。
佛陀又說：“放下！”
婆羅門不解：“我都現(xiàn)已放下了，你還要我放下什么呢？”
佛陀說：“我叫你放下，不是叫你放下花瓶，我是要你將高傲、驕瞋、妒忌、仇恨等不善的想法與欠好的心情，都要能放下。”
無(wú)心恰恰用，常用恰恰無(wú)，智者沒有自私自利、自負(fù)自卑等的愚癡迷狂心，正好用無(wú)染無(wú)垢的慈悲心來為一切眾生活躍服務(wù)；常常為了利樂別人而忙得席不暇暖，不知老之將至，還像是一個(gè)無(wú)事要做、無(wú)人攪擾的大閑人。
佛法在人間，不離人間覺，悟者的心境如明鏡一般，物來者應(yīng)，物去不留。
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