我國有句老話：“舉頭三尺有神明”。在曩昔，古人有信仰神明的傳統，特別是遇到人生不如意，不免會去尋求心里安慰，寺廟叩拜以求佛祖保佑；特別素日觀念里，觀音能夠保佑安全，佛公能夠寬恕罪孽，而為了表明忠誠，世人還喜愛將其佩帶在身，如此便可永保安全了。
當下，常常會傳聞“男戴觀音，女戴佛”這句俗話，但若深究其意，我想咱們八成似懂非懂，詳細因果更是不知所以然。那么，這句話是約定成俗，仍是別有洞天呢？其實，俗話的由來無外乎以下三點，細心品讀，就知道老祖宗說的在不在理了。
一、佛性與諧音的涵義
眾所周知，我國文明悠長綿遠、博學多才，特別民間還喜愛把“男戴觀音，女戴佛”念成“男帶官印，女帶福”，所以說，“觀音”諧音“官印”。在曩昔，男人是家中頂梁柱，天然要以宦途為重，不管身處何地，都期望經過神明保佑安全順暢；然而在“千般皆劣等，唯有讀書高”的觀念下，爸爸媽媽心里仍是期望孩子能夠當上大官，然后封妻蔭子，封侯掛印，憑借“官印”之意，提前青云直上。此外，觀音歷來是以儀態正經，心性和順示人，假如男人佩帶觀音，無非期望像觀音那樣心如止水，慈悲為懷一點，再者不行輕浮于世，盡量做個溫文之人。
俗話所說的“佛”，指的是大肚彌勒佛。而彌勒佛特色十分鮮明，便是以笑臉與大肚示人，教化咱們為人大度，臉帶淺笑高興日子。所以說，女子帶彌勒佛，仍是期望面臨冗雜的日子，能夠胸懷曠達，素日為人處世平心靜氣一點。再者，“佛”又與“福”諧音，便是期許女子嫁入好人家，福如東海，能夠帶來福分與好運，做個一輩子衣食無憂的有福之人。
二、佛道相容，陰陽互補
咱們都知道，道教是本鄉教派，而釋教卻是外來的，但在千年的傳承中，道與佛許多理念卻是共同的。比方有些佛意能夠用道教來了解，可見特定的歷史背景下，即便外來教派，也會產生耳濡目染的改動。道家常說，男性屬陽，女人為陰；同理，觀音為女人屬陰，佛公為男性屬陽，所以“男戴觀音，女戴佛”天然能夠陰陽諧和，到達天然平衡的狀況。
傳統文明來看，道家陰陽便是萬物患難與共的規律，天然生生不息的實質，而人類也莫不如此。例如生命工作的內部結構，便是以陰陽平衡為根底，然后到達天人合一，表里調和的境地。
三、民間夸姣愿望
從古至今，人們佩帶掛件，一來為了漂亮，二來為了保佑安全。從這點了解就簡單許多，由于古人以為佛法無邊，法無定相，而佛與菩薩并沒有性別之分，又怎會有男女之別呢？其實，本源無非是世人心里對日子夸姣的愿景，想經過神明來表達算了；凡事但求個“緣分”，只需喜愛全部便無不行。
哪怕有“男戴觀音，女戴佛”的考究，也并不影響二者交換，究竟佛是大慈大悲的，歷來普渡眾生，對待世人不會另眼相看，更不會男女有別，所以說，作為世人的守護神，更多存在的價值，仍是來源于人們心里的期許。
現在人們為了尋求特性，對首飾的看待多是介意其外觀，至于深層次的涵義并不過火計較，可是關于古人的考究，假如能遵循到日子之中，我想不僅能佩帶的大方得當，顯示特性，還會烘托一種異樣的美感。
南無阿彌陀佛！
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