故事一：為釋迦牟尼佛授記的故事
相傳，最初釋迦牟尼仍是善慧童子時，見一位王族女子拿著許多青蓮花，他就花了五百錢買來五枝，奉獻給燃燈佛。
又傳說在曩昔無量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正好遇到燃燈佛也在路上走著。善慧童子發現地上有一灘污水，心想佛是赤足行走，這污水一定會弄臟了佛的雙腳。就頓發大心，親自撲在地上，還用自己的頭發，鋪在污水上面，等著燃燈佛從他頭發上走曩昔。
其時燃燈佛看到善慧童子這種布發掩泥的情形，就授記說：“善男人，汝于來世，當得作佛，號釋迦牟尼。”
簡言之，燃燈佛為釋迦牟尼佛的教師。
故事二：“寄子嶺”的傳說
武平縣的許多地名也來自定光佛的神話傳說，如“寄子嶺”的傳說至今仍為當地大眾津津有味。
相傳寧化余某，曾向定光佛請求子嗣。
不久，妻子果然懷孕，生下一子，余某配偶感恩不盡，活躍籌集旅費，孩子周歲今后，帶著兒子一齊到南安巖均慶寺叩謝。
想不到在離南安巖20里處時，小兒子全身抽搐，臉色發紫，不久忽然死去，余某配偶強忍沉痛，自怨命薄，只好把兒子暫時安放在荒嶺上的一座墓塘里，并蓋上披風，持續前往南安巖均慶寺進香還愿。
拜畢，回到荒嶺，卻看到兒子死而復生，正坐在墓塘里吃饅頭，余某配偶破涕為笑，回家后把家中一切能變賣的資產悉數賣出，把錢捐給均慶寺。后世人稱此嶺為“寄子嶺”。
故事三：燃燈佛母塔的傳說
五臺山顯通寺北七里許的塔兒溝，有座寺院叫寶華寺的前院，有座燃燈佛母塔，高約丈余，為藏式瓶形塔，四角均有小塔，座基四周有石雕魚、龍、象、馬、牛、羊等形象。相傳這座塔的塔基在西藏，塔身在西寧塔兒寺，塔尖是飛來塔兒溝的。
相傳，很久以前，有位上了年歲的白叟，直進塔兒溝，那時這兒只要六、七戶人家。這位白叟挨家挨戶地說：“今日正午，有座塔尖要落到這兒，我們趕快把貴重物品搬出去，以防房倒磺壞，遲了就來為及了。” 我們都說這位白叟是個瘋子，由于塔類是不會飛的，誰見過會飛的塔尖呀？
這位白叟從這家進那家出，全溝六、七戶人家都照顧過了，卻沒有一個人聽他的話，也沒有一家往外搬東西。 太陽越升越高，正午眼看就要到了，這位白叟急得團團轉。他看見一個六歲小孩在地里游玩，他走曩昔二話沒說，拍了一下孩子的腦袋，小孩就乖乖地跟他走了。有人看見了，就一面追，一面叫喊。這一下，把全溝的人轟動了，都跑出來追逐。說來也怪，白叟帶著小孩跑得更快，怎樣追也追不上。一氣跑出了一里多路，當白叟來到陽坡道才站住腳不跑了。他和小孩一同坐在草地上歇息。人們趕到他跟前，剛要抓住打他，忽然暗無天日，當面不見人，勁風刮得呼呼直響。只聽見霹雷一聲人們都被震得呆若木雞。轉瞬間，風停云散，太陽又照在頭頂上了，卻見一座大銅塔和四個小塔尖搖搖晃晃飛到佛母塔上，一起又看見幾處房子震塌。人們這才理解過來，白叟是為了救我們的性命?。‘敾剡^頭來再找白叟時，已無影無蹤不可去向。……神話雖有些荒謬，可是，卻實實在在給這座佛母塔添上了一層奇特的顏色。
傳說，那位白叟是文殊菩薩的化身，為了避免塔尖再飛到其他當地去，人們在正殿里用楠木雕塑一尊文殊菩薩，這樣就能鎖住塔尖。由于塔尖是西藏飛來的，所以人們就叫它為西藏飛來塔。
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