《佛說舍利弗悔過經(jīng)》文言參閱
一天，佛在羅閱只（王舍城）耆阇崛山中，與一千二百五十位比丘、一千位菩薩坐在一同。佛的榜首弟子舍利弗，動(dòng)身向前，雙手合十，長跪著問佛：“若有善男女，想肄業(yè)佛道，但在宿世中曾犯過罪惡，當(dāng)怎么悔過？” 佛言：“善哉，善哉，舍利弗。你為了使全部天界、世人向好，居然這般憂念。” 佛言：“若有善男女，想求愿阿羅漢道、想求愿辟支佛道、想求愿佛道，想知道曩昔事、將來事。需常在清晨、正午、日落、人定、深夜、雞叫六時(shí)，洗澡漱口，整齊衣服，雙手合十，禮拜十方。向面臨方位，悔過說道：‘某某從宿世很多劫以來，犯下差錯(cuò)罪惡。縱欲放縱、嗔怒、愚癡，直至當(dāng)代。那時(shí)不認(rèn)識(shí)佛，那時(shí)不認(rèn)識(shí)佛法，那時(shí)不認(rèn)識(shí)比丘僧，那時(shí)不能辨認(rèn)善惡。
或身行有過犯、或言語有過犯、或心里有過犯、或意念有過犯。
或想要加害佛，妒忌厭煩佛經(jīng)真道。
或打比丘僧、或殺戮阿羅漢、或殺戮自己爸爸媽媽。
或身行違犯三種惡業(yè)、或言語違犯四種惡業(yè)、或意念違犯三種惡業(yè)。
或自己殺生、或教人殺生。或見人殺生，代其歡欣。
或自己盜竊、或教人盜竊。或見人盜竊，代其歡欣。
或自行詐騙，或教人詐騙，或見人詐騙，代其歡欣。
或本身兩舌、或教人兩舌。或見人兩舌，代其歡欣。
或本身叱罵，或教人叱罵。或見人叱罵，代其歡欣。
或本身妄語，或教人妄語。或見人妄語，代其歡欣。
或本身妒忌，或教人妒忌。或見人妒忌，代其歡欣。
或本身得寸進(jìn)尺，或教人得寸進(jìn)尺。或見人得寸進(jìn)尺，代其歡欣。
或本身不信佛法，或教人不信佛法。或見人不信佛法，代其歡欣。
或本身不信善惡因果報(bào)應(yīng)。或見人行惡，代其歡欣。
或本身盜竊梵宇神物、比丘僧資產(chǎn)。或教人去盜竊這些物件。或見人盜竊這些物件，代其歡欣。
或本身以短斤缺兩，詐哄人。或暗加砝碼，多要錢損害人。或見人用這種方法損害別人，代其歡欣。
或本身當(dāng)匪徒，或教人當(dāng)匪徒。或見人當(dāng)匪徒，代其歡欣。
或本身作惡，違逆天理。或教別人作惡，違逆天理。或見人作惡違逆天理，代其歡欣。
惡行為遭惡報(bào)，身形在五道中變更迭換。或在陰間中，或在禽獸中，或在餓鬼中，或在人中。在五道中時(shí)，又犯下罪惡 —— 不孝順爸爸媽媽、不貢獻(xiàn)導(dǎo)師、不尊敬良善之友、不尊敬良善的沙門、不尊敬垂暮長者；小看爸爸媽媽、小看導(dǎo)師；小看求愿阿羅漢之人、小看求愿辟支佛之人、或詆毀妒忌他們；遇見佛道，說否定的話；遇見惡道，說必定的話；遇見有言語契合正法，反說‘不合正法’；遇見有言語不契合正法，反說‘契合正法’。
我某某犯下許多過錯(cuò)罪惡，懇求十方諸佛慈哀憐愍，承受我的悔過。令我某某在當(dāng)代不再違犯這些罪行，變成禍殃。令我某某在后世中，不再擔(dān)負(fù)這些禍殃。我之所以要在十方諸佛這兒，懇求慈哀憐愍。是因?yàn)榉鹉芏匆晱芈牐圆桓以诜鹎霸p騙。我某某有過犯罪惡，不敢隱秘。從今以后，全部惡行都不敢再犯了。”
佛告舍利弗：“若有善男女，不想淪入陰間、禽獸、餓鬼的話，那么全部過犯，都要悔過，不要隱秘。承受戒律后，不要再行惡了。 若不想生在遙遠(yuǎn)當(dāng)?shù)亍o佛當(dāng)?shù)亍o佛經(jīng)當(dāng)?shù)亍o比丘僧當(dāng)?shù)亍o真道當(dāng)?shù)亍⒉幻靼咨茞褐幍脑挘繍盒卸家谶^，不要隱秘。 若不想成為愚癡、聾盲、啞巴，若不想生在屠夫家、漁業(yè)家、獵人家、獄吏家，或生在赤貧家的話，全部惡行都要悔過，不要隱秘。 女性若想成為男人身，全部惡行都要悔過。 若想得著須陀洹道，不再墮入陰間、餓鬼道的話，全部惡行都要悔過。 若想得著斯陀含道，往生天界成為天人。 若想得著阿那含道，往生在二十四天界。 若想得著阿羅漢道，成果涅槃，脫離輪回的話。 若想在人世得著阿羅漢道，若想得著辟支佛道，若想知道曩昔、將來事的話，全部惡行都要悔過，不要隱秘。”
佛告舍利弗：“若有善男女，每日三次向十方現(xiàn)世諸佛，磕頭行禮。十方諸佛都將正派的教訓(xùn)，回歸人世。日月照射之處，天然使人行善。佛以經(jīng)典真道，賜降全國。比如降下雨水，百谷草木受潤澤，都長得茂盛相好。佛以經(jīng)典真道，賜降全國。公民緣于修習(xí)佛法，所以投生去侯王家、四天王處，甚至往生三十三天界，享用富豪、顯貴、高興。須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢，都是從佛而生。”
“愿十方諸佛承受我某某的愿言：全國公民、蜎飛、活動(dòng)類眾生，行為有善有惡。不論是布施；或勤加受持真道，不毀犯佛經(jīng)戒律；或慈心顧念公民；或行無量善事；或布施供養(yǎng)菩薩、比丘僧眾；或布施供養(yǎng)凡夫、赤貧人；甚至慈心哀憫禽獸。這些善事，我某某都勸人去行，并隨喜贊賞。
在曩昔諸佛那里，被救度成果涅槃?wù)摺Ｎ夷衬橙紴槠潆S喜歡喜。
將來諸佛教訓(xùn)人行善，遠(yuǎn)離存亡罪惡五道，致使得著阿羅漢、辟支佛道。我某某全都隨喜歡喜，促使其行善，令他如佛一般。
在當(dāng)代十方諸佛這兒，即將被救度的眾生。佛教訓(xùn)其行布施、不違犯佛經(jīng)戒律。教訓(xùn)其慈哀公民、蜎飛、活動(dòng)類眾生。令他們?nèi)济撾x陰間、禽獸、餓鬼、愚癡、赤貧，致使取得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛、涅槃。我某某全都?xì)g喜，并促使其行善，隨喜贊賞。
曩昔世中還未成佛的菩薩們，奉行六波羅蜜善事。即所謂的：布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、才智。致使成果了六波羅蜜。曩昔世中，奉行六波羅蜜的菩薩們。我某某為其歡喜隨喜。
將來世中，奉行六波羅蜜的菩薩們。我某某為其歡喜隨喜。
當(dāng)代中，奉行六波羅蜜的菩薩們。我某某為其歡喜隨喜。
我某某取得的全部福報(bào)，全都布施給全國十方公民、爸爸媽媽、蜎飛、活動(dòng)類、兩足類、四足類、多足類眾生，令其全都取得佛門福報(bào)、或成為辟支佛。這福報(bào)勝過，拿四大城中的金銀寶藏來布施，百倍、千倍、萬倍、億倍。”
佛告舍利弗：“或有善男女，在每日晝夜中，三次悔過磕頭，向十方佛拜言：愿承受我某某的勸請(qǐng)：‘十方現(xiàn)已成佛者，未在講演經(jīng)典。今天我某某勸勉佛，為了諸天界、公民、蜎飛、活動(dòng)類眾生，講演經(jīng)典，使其脫離陰間、禽獸、餓鬼、愚癡、赤貧，致使取得涅槃道。十方佛即將般涅槃，希望承受我某某的乞求，切莫般涅槃。當(dāng)令全部天界、公民、蜎飛、活動(dòng)類眾生取得福報(bào)，令其全都脫離陰間餓鬼。’”
佛告舍利弗：“我宿世仍是菩薩時(shí)，歡喜諸佛講演經(jīng)典，勸請(qǐng)佛切莫般泥洹。由此原因，我得成佛。榜首天界的四天王、第二天王帝釋，下凡前來，雙手合十，行禮求哀我。讓我看護(hù)諸天界公民，為其講演經(jīng)典。很多天界勸請(qǐng)我：切莫般涅槃。”
佛告舍利弗：“這些公民和種種眾生，各得其類。行善天然得福報(bào)，作惡天然得禍殃。”
舍利弗問佛：“若有善男女，想要成佛的話，當(dāng)發(fā)什么樣的愿心？”
佛言：“有善男女，在晝夜中，各三次向十方佛磕頭、拜言：‘愿十方諸佛承受懇求。我某某從宿世很多劫以來，所得的福報(bào)，或從布施而來、或從受持經(jīng)道而來、或從心胸好心而來、或從向佛行善而來、或從向佛經(jīng)行善而來、或從向比丘僧行善而來、或從向俗人行善而來、或從向禽獸行善而來。作惡的天然得禍殃，行善的天然得福報(bào)。我犯下的罪惡，自我悔過。受持佛經(jīng)戒律，不再毀棄。或現(xiàn)已受持戒律，則不與女性私通。或歡喜諸佛、菩薩、萬民行善，或勸勉諸佛切莫般涅槃。我某某學(xué)習(xí)真道以來，取得的福德，全都集合，心胸善意地布施給全全國十方公民、爸爸媽媽、蜎飛、活動(dòng)類眾生，令其全都得福。假如留余少量的話，那么令我得著。令我某某走在佛道上，行為遵循佛經(jīng)。還未救度的，我將救度。還未擺脫的，我將去擺脫。還未得涅槃的，我將令其得涅槃。’”
佛告舍利弗言：“要使全國男女，都成為阿羅漢、辟支佛。若有人供養(yǎng)全全國的阿羅漢、辟支佛千年，這人福報(bào)多嗎？” 舍利弗答復(fù)：“僅僅供養(yǎng)一位阿羅漢、辟支佛一日，取得福報(bào)就無量，況且供養(yǎng)全全國的阿羅漢、辟支佛千年。” 佛言：“供養(yǎng)全全國阿羅漢、辟支佛千年，不如受持悔過經(jīng)。晝夜一日中，各三次悔過讀誦。這福報(bào)勝過供養(yǎng)全全國的阿羅漢辟支佛百倍、千倍、萬倍、億倍。”
隨機(jī)文章：