黃大仙是誰(shuí)
黃初平：
黃初平（約328年—約386年），后世稱為（黃大仙），聞名道教神仙，出生地為現(xiàn)我國(guó)浙江省金華縣蘭溪市，是當(dāng)?shù)氐囊幻裂蛐『ⅰＫ?5歲時(shí)得仙點(diǎn)撥得道而隱居赤松山，18歲開端修道，40年后得道后，易名赤初平，號(hào)赤松子，故聲稱「赤松仙子」。民間撒播其法力高強(qiáng)，可以點(diǎn)石成羊。傳說(shuō)由于煉丹得道、羽化登天，并且以「藥方」度人成仙，得到人們的崇奉和崇祀．
黃大仙崇奉在1915年由普慶壇的創(chuàng)建人—梁仁庵道長(zhǎng)傳入香港，這以后繁榮地開展。香港聞名的黃大仙祠便是供奉他的，整天香火不斷．
黃大仙祠：
黃大仙祠，全稱赤松黃大仙祠或許嗇色園黃大仙祠，是香港的一座聞名古剎，位於九龍黃大仙，占地約18,000平方米。古剎供奉東晉時(shí)南我國(guó)道教聞名神只黃初平。該修建被列作香港二級(jí)前史修建．
古剎紅柱金頂藍(lán)楣黃格的外觀，可視為我國(guó)傳統(tǒng)寺廟修建的典型．
前史：
接奉仙師來(lái)港 (1915)
1915年，廣東西樵普慶壇梁仁庵道長(zhǎng)及梁鈞轉(zhuǎn)道長(zhǎng)把黃大仙師畫像帶來(lái)香港，先后在乍畏街及大笪地開壇闡教，后來(lái)再於灣仔大路東設(shè)壇安奉黃大仙師及開設(shè)藥店，兩年后該處被火焚毀，於是把壇遷移往灣仔海傍東．
選址竹園 開殿奉師 (1921-33)
1921年，黃大仙師降乩啟示，命其時(shí)的道侶往九龍城一帶相地建殿。道侶來(lái)到竹園村鄰近一山，見靈秀獨(dú)鐘，便請(qǐng)示仙師。仙師乩示「此乃鳳翼吉地」，合適開壇闡教。於是，道侶便於現(xiàn)址建祠，安奉仙師寶像，并獲賜園名「嗇色」，壇號(hào)「普宜」。同年，辦理古剎的組織－「嗇色園」（本園）正式建立．
園門敞開 香火鼎盛 (1934-65)
本園建立之初，為私家潛修的道場(chǎng)，只要本園道侶及家族才可以入內(nèi)參拜。及至1934年，經(jīng)向政府請(qǐng)求，本園才獲允許在每年的陰歷正月敞開大殿。1956年，政府欲回收本園土地，開展成為廉租屋村。其時(shí)的總理黃允畋道長(zhǎng)得知后，當(dāng)即向政府請(qǐng)命，成果園地得以保存，并一同取得全面敞開。本園則將大眾人士入園繳交的一角收費(fèi)全數(shù)撥充友愛組織－東華三院作屬下校園之經(jīng)費(fèi)。自全面敞開以來(lái)，本園業(yè)務(wù)日趨深重。為便利行政和辦理，本園在1965年向政府當(dāng)局請(qǐng)求注冊(cè)為慈悲社團(tuán)法人，并得豁免「有限公司」稱謂．
（嗇色園黃大仙祠）官方網(wǎng)站
香港黃大仙-要哪有呢？
黃大仙源于浙江金華，其祠廟除了金華外，在我國(guó)還有兩個(gè)，一個(gè)是在廣州，另一個(gè)是在香港。
首要，黃大仙不僅是一座寺廟，并且是一個(gè)行政區(qū)。在香港就有黃大仙區(qū)，它是全港十八個(gè)行政區(qū)的其間之一，也是全港僅有沒有海岸線的行政區(qū)。在我國(guó)，以一座寺廟命名一個(gè)行政區(qū)的只要香港的黃大仙區(qū)，這足以可見香港對(duì)寺廟的注重。
其次，黃大仙祠是道教，道教是多神教，在許多的神傍邊，黃大仙是適當(dāng)知名的。當(dāng)年黃大仙云游四海，治病救人，濟(jì)世扶危，留下了許許多多的仙道，其積德行善眾所周知，遭到廣闊民眾的擁護(hù)，紛繁立祠來(lái)尊奉他。
據(jù)明朝萬(wàn)歷年間的《金華府記》載：黃大仙原名黃初平，是浙江金華蘭溪人，東晉年間（公元328年）出生于一個(gè)貧窮的家庭。他8歲牧羊于浙江金華赤松山上；15歲上山牧羊時(shí)遇道士善卜。善卜見初平有異相，就帶他到金華赤松山修煉了40年，終究得道成仙。因而，黃大仙以“赤松子”為別號(hào)。后來(lái)，其兄黃初起去尋覓他。兄弟相見，初起問(wèn)：“羊在哪？”初平大聲地叱之：“羊起!”滿山坡的白石馬上變成了羊。廣州黃大仙祠大門對(duì)聯(lián)“叱羊傳晉代，騎鶴到南天”就記載了黃大仙成仙的傳奇故事。而復(fù)建的這座廟祠中，黃大仙殿門前所掛的也同樣是這么一副對(duì)聯(lián)。
再次，香港有黃大仙祠生計(jì)開展和發(fā)揚(yáng)光大的土壤和條件，而內(nèi)地則常因騷動(dòng)受限制。在1921年前，黃大仙祠設(shè)于廣州，
只因其時(shí)政局十分復(fù)雜，廣州由陳炯明所操控，他忽然以“革命者”自居，說(shuō)要破除迷信，便拆去古剎筑馬路，或拆廟賣地建屋，最主要的是乘機(jī)強(qiáng)占房產(chǎn)。其時(shí)許多古剎遭殃。黃大仙廟在軍閥借破除迷信之名，而刮地為實(shí)的年代里，天然也遭到影響，后來(lái)幸得香港一批紳商，把黃大仙寶像接來(lái)香港，安奉在嗇色園內(nèi)，才使黃大仙寶像才得以保存。
嗇色園本來(lái)是上述幾位紳商的私家修道別墅，
1921年頭接黃大仙來(lái)港時(shí)，并不是任人參神，但因后來(lái)善信要求入廟參神者日眾，各紳商素日樂(lè)善好施，于是就定下敞開時(shí)刻，并將香火收入，撥充善舉，贈(zèng)醫(yī)施藥，年年無(wú)間。黃大仙祠閱歷過(guò)過(guò)第2次世界大戰(zhàn)，
盟軍飛機(jī)屢次用地毯式的轟炸，但大仙祠一草一木均安然無(wú)恙。
第四，黃大仙祠是一個(gè)有求必應(yīng)的當(dāng)?shù)兀磐揭幌蚓鸵詾檫@個(gè)當(dāng)?shù)氐暮炍氖朱`驗(yàn)。因而，許多人不遠(yuǎn)萬(wàn)里也要來(lái)到這兒朝拜，特別是“黃姓”的居多，由于這兒究竟供奉著他們的一位德高望重的先人。每年大年頭一，更有不少善信爭(zhēng)相在陰歷新年奉上“頭柱香”，這兒也成為一年一度的全港陰歷賀歲美談。但不管怎么樣，是心誠(chéng)則靈，信則有，不信則無(wú)。當(dāng)然什么事也要從實(shí)際出發(fā)，有人就想在這兒請(qǐng)求做李嘉誠(chéng)，你說(shuō)這不是白日做夢(mèng)嗎？此外，該祠是香港僅有一所可以舉辦道教婚禮的道教古剎。
第五，黃大仙祠現(xiàn)在盡管四周已被高樓大廈圍住，但仍不失是一塊共同的風(fēng)水寶地。依據(jù)風(fēng)水學(xué)說(shuō)，該處似獅子馱鈴形，屬九龍的第七枝龍脈，自獅子山落下，變成蜂腰鶴滕落脈在黃大仙區(qū)
，名為“絲線吊金鐘”，或“獅子馱鈴”，蓋兩者形象類似也。
山形地形，坐落莊重，左右山巒防護(hù)縝密，前面三臺(tái)案峰，峰峰回憶，風(fēng)景優(yōu)美，化氣開面，鐘靈毓秀四方山峰朝拱，綠水會(huì)聚于前，所謂“日進(jìn)金錢夜進(jìn)寶”，相呼相應(yīng)，窗藏聚氣，穴口天然，坐落天心
，鵲鳴報(bào)喜，上勝天，下應(yīng)地，大仙坐落其間，一若君皇坐殿，其能久享港九各地萬(wàn)家和香火鼎盛不衰，良有以也。如仔細(xì)觀察，不難覺得山地之非凡，亦未見有損傷鄰近的風(fēng)水。
終究，這兒的修建必定值得一看。整個(gè)祠廟建得很精美，并且很有特性。黃大仙祠的修建雄偉，富麗堂皇，極盡我國(guó)古典古剎的特征。古剎除主殿大雄寶殿外、還有三圣堂、從心苑等。其間以牌坊修建最具特征，充沛體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化。
祠外的一個(gè)大牌坊，上著“赤松黃大仙祠”的大字。通過(guò)解簽檔、算命看相攤等，便看另一個(gè)內(nèi)牌“榜首洞天”，再拾級(jí)而上，有另一個(gè)牌坊，上面寫著“金華分述”，每個(gè)牌坊都有其雄偉的修建特征和含義。
黃大仙祠內(nèi)的九龍壁模仿北京九龍壁而建，增加黃大祠的我國(guó)傳統(tǒng)特征。
祠內(nèi)大雄寶殿光輝雄偉，雕琢精密。其它修建也充溢傳統(tǒng)特征，如三圣堂奉祀?yún)巫妫▍味促e）、觀音和關(guān)帝，并掛有萬(wàn)世師表孔子的畫像。祠內(nèi)又保藏不少道教、釋教和儒家的典籍，可謂集儒、釋、道三家于一身。
別的這兒的十二屬相也繪聲繪色，也是一靈氣之地，到這兒來(lái)必定要找到自己的屬相。
其實(shí)，香港美觀的東西多得很，當(dāng)然每次來(lái)，會(huì)有不同的感觸。榜首次來(lái)是看熱烈，第2次來(lái)是悟道，第三次來(lái)就要學(xué)會(huì)考慮。
請(qǐng)問(wèn)香港黃大仙的具體地址是？
黃大仙祠 Wong Tai Sin Temple黃大仙祠是香港最多人參拜及占卜的古剎之一。許多香港人說(shuō)黃大仙是「有求必應(yīng)」的，他的簽文亦是十分靈驗(yàn)的。此外，它更是本港首間獲政府授權(quán)舉辦道教典禮婚禮及簽發(fā)結(jié)婚證書的道教祠廟。情侶若到黃大仙求簽，最好求一些易得上簽的問(wèn)題如跟伴侶今日的愛情聯(lián)系開展怎么.. 蠻浪漫的。交通
選乘地下鐵路，於黃大仙站下車(運(yùn)用B出口)。出口前行即見黃大仙就在左方。去黃大仙的抱負(fù)時(shí)刻: 早上7am -11am，原因是11時(shí)後可以去其他當(dāng)?shù)毓渖痰旰途包c(diǎn)。因而對(duì)愛逛商場(chǎng)的旅客，參拜黃大仙廟是晨早最佳節(jié)目。對(duì)不圖片太大上傳不了/B
黃大仙-歸納材料大全
黃大仙本名黃初平（約328－386），晉代人，號(hào)赤松子。據(jù)《金華府志》記載，他曾在放羊時(shí)隨道士到金華山洞中修煉道法，其兄黃初起四處尋覓，不知下落，40年后才在山洞外相見。早年的羊群早已化成了滿山的白石，但黃初平一聲呵叱，石頭當(dāng)即變成羊群。
黃初起驚異萬(wàn)分，仰其弟之功法，亦立志修道。從此，黃初起留在洞中跟從弟弟一同修煉，不食人間煙火，每天以松籽茯苓充腹，終究得道成仙。因而，有說(shuō)黃大仙為黃氏二兄弟。
也有說(shuō)黃大仙乃葛洪弟子黃也人。由于民除害興利，澤被一方，所以民眾為其在金華山修建起黃大仙祠，又叫赤松觀，代代祀奉，由此各地信仰黃大仙者均以金華為“仙鄉(xiāng)”，以赤松觀為“祖廟”。
黃大仙古剎
黃大仙古剎遍及東南濱海一帶，以致東南亞及美國(guó)。其間浙江省金華市黃大仙祠和香港黃大仙廟最為聞名，崇奉者聚集，香火熾盛。
浙江金華黃大仙祠是黃大仙的祖廟。香港的黃大仙廟亦是一座典型的道教宮觀，坐落九龍竹園區(qū)，人稱“香港榜首大廟”，為“金華分跡”而來(lái)。
祠中供奉的黃大仙，在香港人心中是一個(gè)法力無(wú)邊神通廣闊的神仙，有求必應(yīng)，很多善男信女對(duì)其頂禮膜拜。又由于黃大仙廟處于香港的交通要道，交游便利，所以到此來(lái)朝拜的人如潮如涌，整天香火旋繞，熱烈十分。
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