苗族的服飾是怎么樣的？
苗族的服飾是男裝的色彩和裝修較單調(diào)，不及女裝美麗與豐厚。女裝又有便裝與盛裝之分。便裝是平常穿戴的服裝，其色彩把戲及裝修不及節(jié)慶時(shí)成婚時(shí)穿的盛裝美麗。
從內(nèi)容上看，服飾圖畫(huà)大多取材于日常日子中各種活生生的物象，有表意和辨認(rèn)族類(lèi)、支系及言語(yǔ)的重要作用，這些形象記載被專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)為“穿在身上的史詩(shī)”。
從造型上看，選用中國(guó)傳統(tǒng)的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣概括的造型方法。
從制造技藝看，服飾開(kāi)展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫制型、拼合型和取舍型，在黔東南苗族服飾中均有典范，前史層級(jí)聯(lián)系明晰，可謂服飾制造史陳列館。
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從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節(jié)日禮賓和婚嫁時(shí)穿戴的服裝，繁復(fù)富麗，集中體現(xiàn)苗族服飾的藝術(shù)水平。便裝，款式比盛裝款式素靜、簡(jiǎn)練，用料少，費(fèi)工少，供日常穿戴之用。
除盛裝與便裝之格外，苗族服飾還有年紀(jì)和區(qū)域不同。黔東南境內(nèi)苗族男女便裝均較為儉樸。男上裝一般為左衽上衣和對(duì)襟上衣以及左衽長(zhǎng)衫三類(lèi)，以對(duì)襟上衣為最遍及。下裝一般為褲腳寬盈尺許的大腳長(zhǎng)褲。女便裝上裝一般為右衽上衣和圓領(lǐng)胸前交叉上裝兩類(lèi)，下裝為各式百褶褲和長(zhǎng)褲
苗族服飾的特征是什么？
苗族的服裝特征：銀飾、苗繡、蠟染是苗族服飾的首要特征。
苗族男裝大襟短衣，襟向右開(kāi)，色彩多為藍(lán)、黑色。苗族婦女的頭巾首要有兩種：一種是黑布尖頂帽，帽底下有墊頭，墊頭上繡有精巧的斑紋。
制造特別，深藍(lán)色的繡著花邊的尖頂頭巾套在外邊，帽后垂下一根紅帶長(zhǎng)及腿部。苗族婦女很少戴耳環(huán)，盛裝時(shí)才戴，手飾和腳飾也很少，沒(méi)有戴頸圈的習(xí)氣。
苗族風(fēng)俗：
1、飲食：
苗族飲食風(fēng)俗自有其特征。黔東南、湘西、海南島和廣西融水的苗族，主食為大米，也有玉米、紅薯、小米等雜糧；黔西北、川南、滇東北的苗族，則以玉米、馬鈴薯、蕎子、燕麥等為主食。
副食品種許多，肉類(lèi)有自家養(yǎng)的牲畜、家禽和魚(yú)類(lèi)，蔬菜有豆類(lèi)、菜類(lèi)、瓜類(lèi)，此外還收集野菜和從事漁獵等以彌補(bǔ)。
2、婚姻：
苗族婚姻的訂立進(jìn)程非常雜亂，婚禮典禮也極為雜亂。畢節(jié)區(qū)域和云南屏邊等地，成婚一般都是新娘步行到夫家，不拜堂。但湘西區(qū)域是坐轎，威寧區(qū)域是坐轎或騎馬。宣恩新娘到夫家時(shí)，有必要從側(cè)門(mén)進(jìn)入洞房，并由陪同的未婚姑娘端盤(pán)請(qǐng)新娘新郎喝“交杯酒”。
苗族的服飾是什么?
苗族的服飾是：
苗族服飾從全體來(lái)看，保持著中國(guó)民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法，往往在運(yùn)用一種首要的工藝方法的一起，交叉運(yùn)用其他的工藝方法，或許挑中帶繡，或許染中帶繡，或許織繡結(jié)合，從而使這些花團(tuán)錦簇，流光溢彩，顯示出明顯的民族藝術(shù)特征。
從內(nèi)容上看，服飾圖畫(huà)大多取材于日常日子中各種活生生的物象，有表意和辨認(rèn)族類(lèi)、支系及言語(yǔ)的重要作用，這些形象記載被專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)為“穿在身上的史詩(shī)”。從造型上看，選用中國(guó)傳統(tǒng)的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣概括的造型方法。
從制造技藝看，服飾開(kāi)展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫制型、拼合型和取舍型，在黔東南苗族服飾中均有典范，前史層級(jí)聯(lián)系明晰，可謂服飾制造史陳列館。
從用色上看，她們長(zhǎng)于選用多種激烈的比照色彩，盡力尋求色彩的濃郁和厚重的美麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍(lán)五種。從構(gòu)圖上看，它并不著重突出主題，只重視習(xí)慣服裝的全體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。
藝術(shù)價(jià)值：
苗族服飾經(jīng)過(guò)種麻、收麻、績(jī)麻、紡線、漂白、織布等一系列雜亂的工藝到刺繡、蠟染、成衣，最終成為一套精巧的服裝，無(wú)不反映了苗族婦女的勤勞和耐性。
苗族女人籠統(tǒng)的刺繡、蠟染圖畫(huà)中反映和體現(xiàn)了她們的心里情感世界，一起表達(dá)了苗族女人對(duì)大自然的知道和了解及她們對(duì)美好日子的神往。
當(dāng)一個(gè)苗族姑娘將自己親手繡的花帶贈(zèng)與情人時(shí)，則不必更多富麗的言語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己對(duì)情人怎么的忠貞，只需經(jīng)過(guò)繡花飄帶就將姑娘所要表達(dá)的一切都包括在其間，真實(shí)到達(dá)“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的情感境地。
苗族是一個(gè)愛(ài)情極為豐厚的民族，其精巧的刺繡、蠟染工藝更充分地說(shuō)明晰這一點(diǎn)。
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