我國新年的來歷和習(xí)俗是什么？
一、新年的來歷：
新年，是陰歷的歲首，新年的另一稱號叫新年，是我國最盛大、最熱烈、最重要的一個(gè)陳舊傳統(tǒng)節(jié)日，也是我國人所獨(dú)有的節(jié)日。是中華文明最會集的表現(xiàn)。自西漢以來，新年的習(xí)俗一向延續(xù)到今日。新年一般指歲除和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的新年是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一向到正月十五，其間以歲除和正月初一為高潮。道賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的前史開展中，構(gòu)成了一些較為固定的習(xí)俗習(xí)氣，有許多還相傳至今。在新年這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉辦各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭拜先人、送舊迎新、迎禧接福、請求熟年為主要內(nèi)容。活動方式五光十色，帶有濃郁的民族特色。2006年5月20日，“新年”習(xí)俗經(jīng)國務(wù)院同意列入榜首批國家級非物質(zhì)文明遺產(chǎn)名錄。
新年的來歷有一種傳說，我國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇狠反常。“年”常年深居海底，每到歲除才爬上岸，吞食家畜損傷人命。因而，每到歲除這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以逃避“年”獸的損傷。有一年歲除，從村外來了個(gè)乞討的白叟。鄉(xiāng)親們一片匆忙驚懼現(xiàn)象，只要村東頭一位老婆婆給了白叟些食物，并勸他快上山逃避“年”獸，那白叟捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我把‘年’獸攆走。”老婆婆依然持續(xù)勸說，乞討白叟笑而不語。 深夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與從前不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火透明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時(shí)，院內(nèi)忽然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。本來，“年”最怕赤色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的白叟在哈哈大笑。“年”心驚膽戰(zhàn)，難堪逃躥了。第二天是正月初一，流亡回來的人們見村里安然無恙非常驚訝。這時(shí)，老婆婆才茅塞頓開，急忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討白叟的承諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)逐“年”獸的方法。從此每年歲除，家家貼紅對聯(lián)、點(diǎn)燃爆仗；戶戶燭火透明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問候。這習(xí)俗越傳越廣，成了我國民間最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。
二、新年的習(xí)俗
1、臘月二十三 祭灶
我國新年，一般是從祭灶揭開序幕的。祭灶，是一項(xiàng)在我國民間影響很大、撒播極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。
2、臘月二十四 掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜年代就有新年掃塵的習(xí)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的寓意，其意圖是要把全部窮運(yùn)、倒霉通通掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的期望和辭舊迎新的請求。 每當(dāng)新年降臨，家家戶戶都要清掃環(huán)境，清洗各種用具，拆洗被褥窗布，灑掃六閭院子，撣拂污垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。處處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
3、臘月二十五 接玉皇
舊俗以為灶神上天后，天帝玉皇于陰歷十二月二十五日親身下界,查察人世善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要慎重，爭奪好表現(xiàn)，以獲取玉皇歡心，降福來年。
4、臘月二十七、二十八 洗浴
傳統(tǒng)習(xí)俗中在這兩天要會集地洗澡、洗衣，除掉一年的倒霉，預(yù)備迎候來年的新春，京城有”二十七洗疚疾，二十八洗骯臟”的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
5、臘月三十歲除 貼門神、貼春聯(lián)、守歲、爆仗、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖
歲除的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是陰歷全年最終的一個(gè)晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。
新年的來歷和習(xí)俗有哪些?
新年是中華民族的榜首節(jié)操，有著悠長的前史與豐厚的文明內(nèi)在。新年凝聚著我國人的道德情感、生命認(rèn)識、審美興趣與宗教情懷，新年是民族文明傳統(tǒng)的會集展現(xiàn)，人們在享用著新年文明的一起也表演著民族的節(jié)日文明。民族文明正是在節(jié)日這一特定的時(shí)空設(shè)置中得到傳承與宏揚(yáng)。
我國陰歷新年為什么放在正月初一呢？
我國公民以隆冬將至，春陽萌發(fā)之時(shí)作為新年伊始，其源頭可以追溯到上古年代的“臘祭”。“臘祭”聽說原是神農(nóng)氏年代“索鬼神而祭祀”、“合聚萬物而索享之”的年終祭祀習(xí)俗，主要內(nèi)容是感謝百神上一年的詞語，請求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，一起隨同驅(qū)疫禳災(zāi)活動。古代“獵”與“臘”也相通。時(shí)當(dāng)冬閑，人們用獵獲的野獸作為祭品舉辦大祭。《禮記·月令》曰：“是月也，大飲蒸。皇帝乃乞來年于天宗，大割祠于公社及門閭，臘先祖五祀，勞農(nóng)以歇息之。”其時(shí)，有把“臘祭”之日當(dāng)作新年來過的。
先秦時(shí)期新年習(xí)俗處于萌發(fā)階段。《詩經(jīng)·七月》中記載了西周時(shí)期舊歲新年替換時(shí)的節(jié)慶習(xí)俗。冬季降臨，人們回到室內(nèi)，堵住向北的窗戶，在室內(nèi)生火，用煙熏鼠預(yù)備新年。所謂“八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽”，是說人們收成之后，釀造美酒，道賀豐盈，孝敬白叟。所謂“朋酒斯享，日殺羔羊，躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆”，是說人們將美酒和羔羊奉獻(xiàn)給諸神，以酬報(bào)一年來神的保佑和賜福。這時(shí)的歡慶活動因各國選用的歷法不一樣而沒有一致的日子，大致在冬季農(nóng)閑之際，它是后來新年習(xí)俗的雛形。
新年習(xí)俗定型于漢代。通過戰(zhàn)國和秦朝末年的社會大動亂后，西漢初期推廣“安居樂業(yè)”方針，社會生產(chǎn)得到了康復(fù)和開展，社會秩序比較安穩(wěn)，人們的日子情味高漲，一系列節(jié)日習(xí)俗逐步構(gòu)成。《太初歷》推廣后，歷法長時(shí)間安穩(wěn)，正月初一作為新年的日期也因而得到建立。這樣一來，本來各地區(qū)別別在冬末春初不同日子舉辦的酬神、祭祀和慶祝活動便逐步一致在陰歷正月初一這一天進(jìn)行。跟著社會的開展，從漢朝到南北朝，正月初一過新年的習(xí)俗愈演愈烈，燃爆仗、換桃符、飲屠蘇酒、守歲陽、游樂賞燈等活動都已呈現(xiàn)，慶祝的日期越拉越長，逐步演化成為我國的榜首節(jié)操日。
新年習(xí)俗在唐代產(chǎn)生裂變。唐朝是思維文明發(fā)達(dá)的年代，一起也是表里文明交流頻頻的年代，新年習(xí)俗逐步從祈報(bào)、迷信、禳除的奧秘氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)變成文娛型、禮儀型節(jié)日。慶祝新年的要點(diǎn)由祭神轉(zhuǎn)向了娛人，轉(zhuǎn)向了人們自己的文娛游藝，享用日子。所以，可以說，也只要在唐代今后，新年才真實(shí)成為普天同慶，億民喜度的“佳節(jié)良辰”。
新年習(xí)俗到明清時(shí)期開端轉(zhuǎn)型，禮儀性、應(yīng)付性逐步加強(qiáng)。人們在新年彼此拜謁，達(dá)官貴人互送名帖，或許登門叩拜，平民百姓也考究“禮尚往來”，饋贈禮品，彼此拜年。此外，新年的游藝性進(jìn)一步加強(qiáng)。新年期間，玩獅子、舞龍、演戲、平話、高蹺、旱船等各種文娛活動五光十色，艷麗耀眼，北京人逛廠甸、廣州人游花市、蘇州人聽寒山寺鐘聲、上海人游城隍廟，各地游藝活動獨(dú)具特色，各種文娛活動層出不窮，令人目不暇接。
依照我國的習(xí)俗，從廣義上說，新年是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶到正月十五的元宵節(jié)這段時(shí)間，狹義上則指正月初一這一天。這期間活動許多，許多習(xí)俗賦有濃郁的民族色彩。
新年期間的飲食也極為豐厚，美味佳肴包羅萬象。依照習(xí)俗，我國南北方的飲食習(xí)氣不同，南方人喜食甜食，新年早上吃糖蓮子、糖年糕、糖湯團(tuán)等，意思是“一年甜究竟”，而北方人則喜愛吃餃子。
新年傳統(tǒng)的民間習(xí)俗，寄托了人們的美好期望和神往。舊時(shí)，即便再窮，新年這天也要想方設(shè)法穿上新衣，期望在新的一年里闔家幸福，平安無事，期望農(nóng)業(yè)豐盈，日子美滿。
兩千多年的前史，我國的新年習(xí)俗盛行赤縣神州，浸透到了每個(gè)人的日子之中，也鑄造了每個(gè)炎黃子孫的魂靈。過大年，每到陰歷年末趕回家與親人聚會，祭祖先，拜年，這些已成為炎黃子孫一起的習(xí)氣。
新年的來歷和習(xí)俗是什么？
【新年】 時(shí)間：陰歷正月初一 習(xí)俗 ： 熬年守歲
【元宵節(jié)】時(shí)間：陰歷正月十五 習(xí)俗：看燈、吃元宵、踩高蹺、猜燈謎
【寒食節(jié)】時(shí)間：清明節(jié)前一天習(xí)俗：起火燒飯、吃冷食。
【清明節(jié)】時(shí)間：陰歷三月初八 （陰歷二十四節(jié)氣中的“清明”那一天，公歷4月5日左右）習(xí)俗：上墳、郊游。
【端午節(jié)】時(shí)間：陰歷五月初五 習(xí)俗：吃粽子、賽龍舟。
【七夕節(jié)】時(shí)間：陰歷七月初七 習(xí)俗：穿針乞巧。
【重陽節(jié)】時(shí)間：九月初九 習(xí)俗：登高、插茱萸。
【中秋節(jié)】時(shí)間：陰歷八月十五 習(xí)俗：賞月。
【臘八節(jié)】時(shí)間：陰歷臘月初八習(xí)俗：喝臘八粥。
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【新年】我國傳統(tǒng)習(xí)俗中最盛大的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，當(dāng)今人稱新年，是在選用公歷紀(jì)元后。古代“新年”與“春季”為近義詞。新年習(xí)俗一方面是道賀曩昔的一年，一方面又祈祝新年快樂、五谷豐登、人畜興隆，多與耕耘有關(guān)。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風(fēng)調(diào)雨順；舞獅源于鎮(zhèn)懾浪費(fèi)莊稼、摧殘人畜之怪獸的傳說。跟著社會的開展，接神、敬天等活動已逐步篩選，燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年道喜等習(xí)俗至今仍廣為盛行。新年，是我國各族公民的傳統(tǒng)節(jié)日。100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人街頭巷尾都游串。”這是前史上關(guān)于歲首新年的生動描寫。 相傳堯舜時(shí)期，我國就有了這個(gè)節(jié)日。殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于新年的記載，有慶祝歲首新年的習(xí)俗。但其時(shí)的歷法，是靠“觀象授時(shí)”，是否精確，尚難確認(rèn)。到了公元前104年漢武帝太初元年，我國公民發(fā)明了“太初歷”，明確規(guī)定以陰歷正月為歲首。從這時(shí)起，陰歷新年的習(xí)俗就撒播了2000多年。直到新我國建立，改用公元今后，這個(gè)節(jié)日就改為新年。
新年來歷和習(xí)俗
新年的來歷：
它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動，依照我國陰歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年頭一，到了民國時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把陰歷的一月一日叫新年。
新年的習(xí)俗：
1、掃塵。“臘月二十四，撣塵掃房子”，這習(xí)俗寄托著人們破舊立新的期望和辭舊迎新的請求。
2、貼春聯(lián)。春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，每當(dāng)新年，不管城市仍是鄉(xiāng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日添加喜慶氣氛。
3、貼窗花和倒貼“福”字。在窗戶上貼上各種剪紙的窗花，它不只烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、賞識性和實(shí)用性于一體。新年貼“福”字，是我國民間由來已久的習(xí)俗，為了更充分地表現(xiàn)這種神往和祝福，有的人將“福”字倒過來貼，表明“福分已到”。
4、守歲。歲除守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久，我們終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。“一夜連雙歲，五更分二天”，歲除之夜，全家聚會在一起，吃新年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑談，等著辭舊迎新的時(shí)間，通宵守夜，標(biāo)志著把全部邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。
5、爆仗。我國民間有“開門爆仗”一說，即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的榜首件事便是點(diǎn)燃爆仗，用爆仗聲除舊迎新。
6、拜年。新年的初一，人們都早早起來，穿上最美麗的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，彼此拜年，恭祝來年大吉大利。
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