五月初五是什么節日？
五月初五即端午節，是陳舊的我國傳統節日。據統計，端午節的稱號在我國一切傳統節日傍邊叫法最多，達二十多個。唐代至漢代常用的稱號是“五月五日”，唐今后，端午便替代“五月五日”等別稱，成為干流的稱號。
端午節，開始是上古先民以龍舟競渡方式祭祀龍祖的節日。因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在端午抱石跳汨羅江自殺，后來人們亦將端午節作為留念屈原的節日；單個當地也有留念伍子胥、曹娥及介子推等說法。
總的來說，端午節起源于江浙區域吳越部族的龍圖騰祭祀 ，注入夏日時令“祛病防疫”風氣，把端午視為“惡月惡日”起于北方，附會留念屈原等歷史人物留念內容，最終構成現在端午節文明內在。
五月初五是什么節日
陰歷五月初五是端午節。端午節本是先民創建用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節日，因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自殺，后來人們亦將端午節作為留念屈原的節日。端午節與新年、清明節、中秋節并稱為我國四大傳統節日。
端午節的來歷
相傳，公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵犯，一直不忍放棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自殺。屈原投江后，當地大眾為了寄予哀思，蕩舟江河之上，爾后逐步開展成為龍舟競賽。大眾們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛繁回家拿來米團投入江中，避免魚蝦浪費屈原的尸身，后來就成了吃粽子的風俗。
端午節的風俗
端午節，是集祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的風俗節操，由來于上古先民擇“飛龍在天”好日子拜祭龍祖、祈福納祥、辟邪攘災。風俗主要有賽龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草、打午時水、洗草藥水、祭祖、浸龍舟水、吃龍舟飯、吃粽子、放紙龍、放紙鳶、拴五色絲線、佩香囊等等。
端午風俗內容五光十色，全國各地因地域文明不同而又存在著風俗內容或細節上的差異。這些節俗圍繞著祭龍、祈福、攘災等方式打開，寄予了人們迎祥納福、辟邪除災的期望。
陰歷五月初五是什么節日
陰歷五月初五是端午節。
五月初五即端午節，是陳舊的我國傳統節日。據統計，端午節的稱號在我國一切傳統節日傍邊叫法最多，達二十多個。唐代至漢代常用的稱號是“五月五日”，唐今后，端午便替代“五月五日”等別稱，成為干流的稱號。
節日風俗主要有祈福納祥、壓邪攘災等活動方式，每年端午節前后，許多特征節慶活動在全國各地打開，內容五光十色，熱烈喜慶，節味濃郁。端午節在傳承開展中雜揉了多地多種風俗為一體，風俗繁復雜亂，在全國各地有著不同稱號，生動反映各地端午風俗有同也有異。
端午節民間風俗
過端午節，是我國人自古來的傳統習氣，因為地域廣闊，民族很多，加上許多故事傳說，所以不只產生了很多相異的節名，并且各地也有著不盡相同的風俗。
其內容主要有采草藥、鑄陽燧、懸掛菖蒲與艾草、扒龍舟、端午浴、放紙鳶、拴五色絲線、浸龍舟水、游百病、佩香囊、備牲醴、交鋒、擊球、蕩秋千、女兒回娘家、掛鐘馗像、迎鬼船、躲午、斗草、帖午葉符、咸蛋、食粽和時令鮮果等。有些活動，如扒龍舟等，已得到新的開展，突破了時刻、地域界限，成為了國際性的體育賽事。
陰歷五月初五是什么節日?
陰歷五月初五是端午節。
端午節又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。盡管稱號不同，但各地公民過節的風俗是相同的。每到端午節這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。
端午節的含義
端午節的第一個含義便是留念歷史上巨大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午節的第二個含義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥改邪歸正，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。其時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬身后，其子夫差繼位，吳軍士氣昂揚，攻無不克，越國大北，越王勾踐請和，夫差許之。
子胥主張，應完全消除越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，毀謗栽贓子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，舍生忘死，在死前對鄰舍人說：“我身后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國戎行入城滅吳。”便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸身裝在皮革里于五月五日投入大江，因而相傳端午節亦為留念伍子胥之日。
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