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簡介：《形而上學(xué)大師》的作者是花鳥兒。 ?
形而上學(xué)大師有哪些
形而上學(xué)大師：上海王大福，通曉風(fēng)水、算命、占卜、起名。2013年應(yīng)邀為因犯規(guī)而被外企開除的某高檔白領(lǐng)測算其已被拖欠2個(gè)月的薪水是否能拿到，其時(shí)白領(lǐng)既憂慮官非又預(yù)備請(qǐng)律師打官司；王老師測算2分鐘即告之無需憂慮官司，欠薪7天必到，成果應(yīng)驗(yàn)不爽！省去數(shù)千元律師費(fèi)和幾個(gè)月的時(shí)刻精力！2014年3月為大陸尖端測字大師生孫女作剖腹產(chǎn)擇好日子，居然在預(yù)產(chǎn)期前5個(gè)月鐵口直斷孩子將早產(chǎn)一個(gè)月，應(yīng)驗(yàn)入神！2015年3月為加拿大科技開展公司總裁做出資見好就收時(shí)刻點(diǎn)精準(zhǔn)猜測，使其獲利多多，避免了幾百萬的丟失！總裁坦言同期幾個(gè)高層朋友圈友人均不信而遭受不同程度丟失，有的幾億財(cái)物蒸騰……
大唐天師袁天罡到底是個(gè)怎樣的存在，有何身手，會(huì)被傳得神乎其神？
袁天罡乃是唐朝初年聞名的形而上學(xué)大師，天文學(xué)家，他精于相術(shù)，名噪一時(shí)，其名聲乃至都傳到了唐太宗耳里。袁天罡還有一項(xiàng)身手，即風(fēng)鑒，經(jīng)過風(fēng)聲風(fēng)向，揣度禍福吉兇。他的相術(shù)最為神乎其技，屢試不爽，因此在其時(shí)遭到很多人追捧。
一、研討相術(shù)，無師自通。
少年時(shí)的袁天罡孤苦無依，家境清貧，喜歡研討形而上學(xué)，生活上的不如意讓他越發(fā)沉醉于八怪七喇的事物上。袁天罡沒有入門拜師，完全是靠自己盡力研討，并且年輕時(shí)便少有所成。唐朝初年，他的老友張柬之約請(qǐng)他去洛陽作官，袁天罡剛到洛陽，便有很多人找他看相，其間就有杜淹、王珪、韋挺三人。袁天罡毫不小氣奇技，細(xì)心為他們?nèi)丝催^面向，終究預(yù)言杜淹以文發(fā)跡，王珪將身居五品官位，韋挺則成為武將，并且終究都會(huì)被貶謫，到時(shí)還會(huì)再相遇。
果然如此，在唐高祖武德時(shí)期，杜淹以文章奪得大學(xué)士之名，王珪官至太子中允，韋挺擔(dān)任左衛(wèi)率一職，但不久因?yàn)橐粓雠褋y，導(dǎo)致三人被貶巂州。三人的閱歷正好應(yīng)驗(yàn)，果真是一語成讖，實(shí)乃神人也！
二、入朝成為智囊。
貞觀六年，唐太宗聽聞袁天罡有奇技，所以下詔讓其來長安覲見。初次碰頭，唐太宗將其和嚴(yán)君平比較，問其怎么，袁天罡說，“臣天然要強(qiáng)于嚴(yán)君平，因?yàn)槌冀裉斓靡娭魃希c有榮焉“。所以，唐太宗便將其留在身邊，成為智囊。袁天罡先后為岑文本、房玄齡、李審素等人看相，后他的預(yù)言也都逐個(gè)應(yīng)驗(yàn)。袁天罡終身成果頗高，他和李淳風(fēng)二人合著的《推背圖》聽說可以猜測唐后世兩千多年的命運(yùn)，被譽(yù)為曠世奇書。
從孤苦無依到形而上學(xué)大師，“一代妖人”袁天罡到底是怎樣的人？
一本《推背圖》就讓袁天罡名傳千古。在許多人看來，這是一本精準(zhǔn)度極高的預(yù)言書，許多唐朝今后的大事件都被“證明”了。
正是因?yàn)檫@一奧秘的顏色，一些人才將袁天罡視為“妖人”，以為他有著不行解說的奧秘力氣。那么， 前史 上的袁天罡到底是一個(gè)什么樣的人？
從孤苦無依到形而上學(xué)大師，袁天罡的改動(dòng)有些獨(dú)特
袁天罡并非天然生成便是“神仙”，他自幼孤苦無依，好在聰明好學(xué)，得到好心人的協(xié)助，這才茁壯成長。
盡管家中清貧，但袁天罡比較喜歡讀書，所以這成了改動(dòng)他命運(yùn)的一個(gè)要害。博學(xué)多才，他終究挑選的是修行道術(shù)，成為了一名奧秘的道人。
做出如此挑選，很多人以為，隋唐時(shí)期的道家比較盛行，學(xué)習(xí)道術(shù)是許多人的挑選。
總覺得這個(gè)解說不怎么合理，袁天罡天分異稟，學(xué)習(xí)道術(shù)仍是他所喜歡的當(dāng)?shù)兀彩菍I(yè)地點(diǎn)。
到青年時(shí)代，袁天罡基本已學(xué)有所成，在觀天象、測吉兇禍福等方面十分有天分，并且在實(shí)戰(zhàn)之中屢試不爽，常常算得十分精準(zhǔn)。
作為學(xué)道之人，首先要做的便是低諧和避世，而就算袁天罡想要這么做，他因測算過準(zhǔn)，名望早已悄悄地傳開，讓他無法逃避世人的追捧。
為人看相，識(shí)破天機(jī)
袁天罡終身為別人計(jì)算很多，經(jīng)典事例層出不窮，竇軌案便是十分知名的一個(gè)比方。
一天，衣冠楚楚、窮困潦倒的竇軌來到袁天罡的家中，懇求袁天罡為自己測算未來。
袁天罡沒看幾眼，就為竇軌計(jì)算出前半生的人生軌道。袁天剛以為，竇軌其時(shí)是適當(dāng)困頓的，但擁有著光亮的遠(yuǎn)景，會(huì)在梁州或益州等區(qū)域興旺。
竇軌對(duì)此很滿足，表明對(duì)未來充溢等待。在他離別之時(shí)，袁天罡特別告知： 千萬不要茍且偷安、妄自菲薄。
找到袁天罡估測人生未來時(shí)，竇軌盡管落魄，但祖父卻不得了，是隋朝時(shí)期的太傅。所以，竇軌也算是富有之家出世，只不過生逢濁世而家道中路罷了。
后來，竇軌跟隨了李世民，并為唐朝的樹立立下豐功偉績。武德初年，唐高祖李淵將他冊(cè)封為益州行臺(tái)仆射，應(yīng)了袁天剛的測算。
對(duì)此，竇軌驚奇不已，立刻托人前去約請(qǐng)?jiān)祛浮?一來是酬謝他當(dāng)年的測算；二來是想看接下來的命運(yùn)和出路。
再次與竇軌碰頭時(shí)，袁天罡沒有之前那樣快樂，卻是憂心如焚地告知竇軌： 假如做文官，可能會(huì)出路無憂；做將軍，不得對(duì)屬下過分苛刻，否則會(huì)遭受橫事。
除此之外，袁天罡十分賞識(shí)竇軌的凜然正氣，所以還向他泄漏更多的天機(jī)，期望他記住自己的話。
可是，竇軌聽?wèi)T了好言好語，對(duì)袁天罡的正告不以為意。
侍從李世民征討王世充時(shí)，竇軌就被任命為將軍，但他治軍苛刻，乃至對(duì)自己的親外甥都適當(dāng)嚴(yán)峻，這遭到了別人的彈劾，終究在武德九年被免職。
經(jīng)此一遭，竇軌才想到袁天罡的好言相勸，所以再次找到袁天罡測算未來。
關(guān)于竇軌的需求，袁天剛沒有回絕， 以為竇軌盡管遭受波折，但未來仍是出路光亮的，只需不妄自菲薄就可以。 果不其然，竇軌不久之后就被任命為益州都督。
除了竇軌之外，袁天罡做過最聞名的事兒，便是為武則天預(yù)言。
估測武周政權(quán)，預(yù)知個(gè)人存亡
早在武則天還沒有成為皇帝之前，袁天罡就現(xiàn)已測算出來，武則天將成為新王朝的皇帝。
說起袁天罡和武則天之間的事兒，得從武則天父親武士彟出任利州都督和袁天罡擔(dān)任火井縣令時(shí)開端。
利州和火井都坐落四川，武士彟早就聽說過袁天罡的臺(tái)甫。為了了解清楚自己的出路，武士彟曾將袁天罡請(qǐng)到家中測算。
除了自己看相之外，武士彟還將自己的子女介紹給袁天罡，讓他觀測他們的未來。
關(guān)于武士彟的兩個(gè)兒子，袁天罡堅(jiān)決果斷的說： “可至三品官，保一家人的富有。”
見到武則天姐姐武順時(shí)，袁天罡以為她 “將來是高貴之人，但有克夫之相” 。沒有見到武則天還行，一看到她，袁天罡立刻被嚇住。
盡管其時(shí)武則天的母親將她打扮成男兒的裝相，但袁天罡一眼就能看出來，用十分古怪的言語說： “惋惜啊，是個(gè)男孩！”
武士彟對(duì)此十分獵奇，立刻詰問下去，袁天罡對(duì)他毫不保存的說： 假如是一個(gè)女孩，將來能成為皇帝。
這一席話，差點(diǎn)就嚇到了武士彟。不過，武士彟很快就緩過來，以為女人成為皇帝， 前史 上仍是未有過的工作，所以武則天不行能成為皇帝。
袁天罡對(duì)此進(jìn)一步計(jì)算，以為武則天不只能成為皇帝，并且還創(chuàng)始了武周政權(quán)。
因?yàn)檫€沒有見到工作的產(chǎn)生，武士彟對(duì)此只能無法地一笑而過。
袁天罡最厲害的當(dāng)?shù)夭皇菫閯e人測算未來，而是知道自己的死期。如此的測算辦法， 前史 上還真是十分稀有的事兒。
貞觀八年，袁天罡正取得唐太宗的寵愛，被委以重任。不過，不知出于何因，袁天罡一再懇求唐太宗，期望回歸故鄉(xiāng)，康復(fù)火井縣令的職務(wù)。
面臨袁天罡如此誠實(shí)的懇求，唐太宗一貫大度，不久就容許了他的請(qǐng)辭和要求。
臨行之前，知道袁天罡的同僚們都來為他餞行。許多人很獵奇他忽然做出如此之決議，想要了解本相。
袁天罡十分安然地解說說： 自己在第2年的4月份將與世長辭，想要落葉歸根。
對(duì)此，許多人都感到錯(cuò)愕，不過一些人仍是信任了他的話。果不其然，袁天罡真的在那會(huì)兒就逝世了。
結(jié)語
許多人以為，袁天罡的這些事兒都是民間傳說。但令人匪夷所思的是，他的這些閱歷在《新唐書》和《舊唐書》中都能找到原記載，并非是空穴來風(fēng)。 因?yàn)樗臏y算過于精準(zhǔn)，有的人將他視為神仙，有的人則將他稱為“妖人”。
2004年北京請(qǐng)的兩個(gè)形而上學(xué)大師是誰
2004年北京請(qǐng)的兩個(gè)形而上學(xué)大師是庚天緣先生和顏廷利先生。形而上學(xué)指的是靈異方面的比方民間的那樣解說不清的事，形而上學(xué)大師便是對(duì)這方面了解比較多有研討的，就像曾經(jīng)的道士。
最有名的形而上學(xué)大師有哪些？
形而上學(xué)濫觴于魏晉時(shí)期，也在這一時(shí)期到達(dá)鼎盛，首要的形而上學(xué)大師有：
竹林七賢(阮籍、嵇康、王戎、劉伶、山濤、向秀、阮咸）——形而上學(xué)集大成者
何晏——形而上學(xué)之始
呂安——竹林之游的重要參與者
鐘會(huì)——司馬昭的親信，盡管人品欠好，可是形而上學(xué)見地頗高
相關(guān)人物的生平可以參看〈竹林七賢〉〈晉書〉〈阮籍評(píng)傳〉〈嵇康評(píng)傳〉等
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