一大早就見(jiàn)到又有些人說(shuō)泰國(guó)佛牌100%是假的，確實(shí)泰國(guó)佛牌只給捐廟的人及其得道高僧覺(jué)得的意中人。不清楚這種人究竟去沒(méi)來(lái)過(guò)菲律賓？究竟有木有報(bào)名參加過(guò)正廟的水陸法會(huì)？
最先，這些督制的只贈(zèng)予捐廟額度數(shù)最多的是得道高僧督制特殊期泰國(guó)佛牌的非常版本號(hào)，限定非常少，為此表明得道高僧對(duì)這種對(duì)寺院奉獻(xiàn)數(shù)最多的人的謝謝，就升值空間而言極高。但另外每一期假紫一定會(huì)督制一般的樸實(shí)版本號(hào)，通常出寺總數(shù)較多，便于公布讓善信恭請(qǐng)。實(shí)質(zhì)上便是升值空間低了一些，但扶持老師傅和法決是徹底一樣的，歸屬于不追求完美個(gè)人收藏只注重配戴實(shí)際效果的人的最好之選。這種低版的泰國(guó)佛牌一樣是得道高僧親制的，并不是由于一般人沒(méi)給寺院捐助許多 就給人假的泰國(guó)佛牌，如果那樣的話，佛家的服務(wù)宗旨-救苦救難也就是空穴來(lái)風(fēng)了。
此外，也有人要說(shuō)實(shí)話泰國(guó)佛牌得道高僧只贈(zèng)予真實(shí)的意中人，這一也挺扯的。每一年那么多的泰國(guó)佛牌出寺，如果每尊得道高僧必須去找有緣分優(yōu)秀人才送去，那寺院沒(méi)兩年就全是泰國(guó)佛牌了，由于得道高僧實(shí)際上是比較忙的，佛家的大會(huì)，自身的水陸法會(huì)，其他寺院的水陸法會(huì)必須去報(bào)名參加，不太可能直到碰到有緣分優(yōu)秀人才會(huì)送泰國(guó)佛牌的。僅僅說(shuō)碰到了得道高僧覺(jué)得非常必須協(xié)助的人，或是與佛頗有緣的人，得道高僧會(huì)非常贈(zèng)予，以表情意。
總而言之，寺院的得道高僧督制泰國(guó)佛牌假紫是以便協(xié)助到每一個(gè)人，不容易有所區(qū)別，無(wú)論你的有錢人還是窮光蛋得道高僧都是一樣看待。終究菲律賓的得道高僧跟近期一些紅了的佛家弟子不一樣，中國(guó)一些佛家弟子一天到晚忙著上電視機(jī)或是掙錢，乃至說(shuō)成享有，而菲律賓的得道高僧是不允許有一分錢儲(chǔ)蓄的，每一次督制假紫所捐的錢所有要拿出來(lái)做好事，為本地的基本建設(shè)造福。
最終，也要在填補(bǔ)一下，現(xiàn)階段中國(guó)的假牌的確許多 。多是由塔巴贊假牌銷售市場(chǎng)淘來(lái)的，也有便是普遍的這些商業(yè)服務(wù)品牌，蝴蝶花啊，狐仙啊，各種各樣象頭啊，駿逸崇迪啊，翻板四面神啊，翻板象神啊這種。多是早已向著衰落走，早已變化為度假旅游寺院的地區(qū)出的，要不便是專業(yè)跟牌商協(xié)作只做這些陰牌和商業(yè)服務(wù)牌的佛家弟子和阿贊做的（這些人通常泰國(guó)人壓根不容易戴她們做的）。在中國(guó)傳統(tǒng)點(diǎn)的說(shuō)，85%之上的品牌全是這類假牌和商業(yè)服務(wù)牌，徹底不屬于泰國(guó)佛牌范疇，沒(méi)有資質(zhì)報(bào)名參加一切權(quán)威性泰國(guó)佛牌評(píng)定及其泰國(guó)佛牌比賽。因而，也期待各位朋友們?cè)诠д?qǐng)的情況下看中牌商的水準(zhǔn)，用心的了解每尊泰國(guó)佛牌創(chuàng)作背景，掌握扶持老師傅、扶持法決、常用材料、出寺年代等必需信息內(nèi)容。非常要去掌握什么老師傅是商業(yè)服務(wù)牌老師傅，什么老師傅是陰牌老師傅。那樣才算是對(duì)一種對(duì)自身負(fù)責(zé)的行為，也對(duì)泰國(guó)佛牌承擔(dān)。
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