佛的悲愿，是要使每個(gè)人及一切眾生，都能變成和自身一樣的至誠(chéng)、高于一切的佛祖，因此 在佛的眼里，一切人們及一切眾生，同具佛性，一律平等。
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章嘉國(guó)師在五臺(tái)山靜修時(shí)，他對(duì)徒弟說(shuō)：“我還在此次靜修中虔心向宗喀巴大師禱告，請(qǐng)他佑護(hù)我下一世不覺(jué)醒到惡趣中。這時(shí)候，一個(gè)像安多人的比丘，在一個(gè)石臼中被搥搗，一面一清二楚地說(shuō)：“吃齋吃喪筵。”來(lái)看混吃齋飯和喪筵的人下一世會(huì)在石臼中吃苦。”說(shuō)著作出擔(dān)心的模樣。章嘉國(guó)師還說(shuō)：“法王宗喀巴大師的傳略講到：“宗喀巴大師覺(jué)醒在五臺(tái)山以班智達(dá)的品牌形象出現(xiàn)，早上對(duì)很多學(xué)經(jīng)徒弟叫法，中午對(duì)很多持金鋼師講說(shuō)密法。”因此 宗喀巴大師的戲樂(lè)化身為一定住在五臺(tái)山這兒。過(guò)去，有一個(gè)住在這兒的達(dá)隆噶舉的產(chǎn)品精修師去抽水時(shí)，看到一個(gè)青年人佛家弟子戴著尖形僧帽，口念穆則瑪，來(lái)這兒汲水后離開(kāi)。他想，不容易有那樣著裝的人到這兒來(lái)呀，因而生起疑慮，馬上前往追逐，但那青年人佛家弟子已去向不明。我在夢(mèng)里也一再看到甘丹赤巴嘉納巴戴著淡黃色尖形僧帽、穿著淡黃色僧衣、腳穿淡黃色皮靴，這大概是宗喀巴大師的護(hù)持。他還說(shuō)如今的宗喀巴肖像并不象他。可是我覺(jué)得甘丹赤巴的身型、面相的確與宗喀巴大師相似。”土官活佛問(wèn)章嘉國(guó)師，宗喀巴大師住在五臺(tái)山的哪里。他說(shuō)道：“宗喀巴大師在這里并無(wú)一定的居所，可是如今大概住在叫慶寧寺的僧人廟中。”
由這種交談來(lái)看，章嘉國(guó)師不但在夢(mèng)中見(jiàn)過(guò)宗喀巴大師的化亮相，并且一定親眼看到過(guò)宗喀巴大師。章嘉國(guó)師還說(shuō)：“又有一次，我還在五臺(tái)山靜修的空檔午休一會(huì)兒，夢(mèng)到一個(gè)著黃帽、黃靴、黃僧衣的比丘對(duì)我說(shuō)：“伸手來(lái)。”我將手外伸，他往我手上倒了一些好像是甘霖的物品，并說(shuō)：“三次喝下！”原以為是要喝三次，每一次一捧，因此一次將手上的所有喝進(jìn)去。那比丘說(shuō)：“自己也倒上。”倒了一捧分三次喝下。一件事身旁的格勒南喀和另一個(gè)不認(rèn)識(shí)的小僧也給了甘霖，她們二人也喝過(guò)。醒來(lái)時(shí)一看，僧衣和座墊上的確沾了少量甘霖，那甘霖是紅黃色，用手指沾上放進(jìn)嘴中一嘗，味如純蜂蜜。”《宗喀巴大師傳》講到：“從文殊菩薩的佛教法器中常常有甘霖流到宗喀巴大師的胸口，徒弟中有些人能喝下很多，有些人能喝下一點(diǎn)，有些人壓根喝不下來(lái)。”章嘉國(guó)師此夢(mèng)更是與此相符合的奇特奇怪的事。
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