愛(ài)情是客觀的放棄，而不是理性的占據(jù)。愛(ài)情是義無(wú)反顧、甘心情愿的無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)情是清理外在自然環(huán)境、清潔本質(zhì)內(nèi)心的根源，愛(ài)情是大慈大悲的呈現(xiàn)，也是修觀音菩薩行、廣披多情的甘霖法雨。
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夏卡仁波切是一位吟游瑜伽士，也是十九世紀(jì)知名的大圓滿(mǎn)承傳的高手 。他寫(xiě)的《生活與歌集》能夠 與《米拉日巴歌集》相提并論。
一天，夏卡仁波切的上師蔣揚(yáng)嘉措坐化了，夏卡和媽媽商議，決策將她們僅有的一頭毛厲害無(wú)私奉獻(xiàn)出去，做為喪禮的貢品。這頭野牦牛是夏卡仁波切家中唯一的資產(chǎn)，他的親朋好友聽(tīng)見(jiàn)這一信息后都很吃驚。
一位親朋好友馬上趕到勸說(shuō)。“聽(tīng)聞你要把家中的那頭雌野牦牛獻(xiàn)做喪禮的用處，是真是假？它但是大家最重要的資產(chǎn)，是不是你瘋掉！”親朋好友一臉著急地說(shuō)。
夏卡仁波切母女毫無(wú)疑問(wèn)地回應(yīng)了他的難題，另外對(duì)他的好心甚感謝謝。這位親朋好友仍永不放棄進(jìn)一步勤奮說(shuō)動(dòng)，他然后勸導(dǎo)道：“可伶的瑜伽士，這一過(guò)世喇嘛最親密接觸的徒弟們也不過(guò)是供奉了幾包青稞粉，你要是表述一點(diǎn)心意就早已充足了。終究，這又不是你爸爸媽媽的喪禮，還是將雌野牦牛留下吧！大家用得上。想一想大家貧苦的生活，沒(méi)有這只羊之后大家將怎樣日常生活？”
夏卡回應(yīng)說(shuō)：“我對(duì)這一件事兒的觀點(diǎn)和您稍有不一樣。上師賞賜了大家徹底擺脫和明心見(jiàn)性的很有可能，他的善良是沒(méi)法收益的。盡管上師和爸爸媽媽的愛(ài)心全是一樣的，可是他的大慈大悲更高于爸爸媽媽。”
然后他唱道：“即便由于少了這頭雌野牦牛而使我們家破舊，因?yàn)槲覜](méi)有一點(diǎn)兒追悔之情。如同諸佛常說(shuō)的那般：供奉上師稍稍物，更勝于供奉千佛，由于高貴的上師本來(lái)便是佛的化身為，是大家能零距離親見(jiàn)的。”
坐化上師的喪禮莊重盛大游戲，大家看見(jiàn)成千上萬(wàn)奇妙的征兆和預(yù)兆。徒弟們深受鼓舞，她們虔敬禱告、供奉、求法并發(fā)愿權(quán)益一切眾生。夏卡在茶毗木堆上邊的天上看到了上師笑容的臉。
之后，很多窮光蛋都討論夏卡仁波切奉獻(xiàn)雌野牦牛這件事情。“這位自得的吟游詩(shī)人夏卡將他僅有的那頭雌野牦牛奉獻(xiàn)出去，這真是是非同一般！大家注意到在蔣揚(yáng)嘉措喪禮上夏卡高尚極其的內(nèi)心所認(rèn)知的一切嗎？”每一個(gè)人都那樣贊嘆不已地說(shuō)。
夏卡因果報(bào)應(yīng)完滿(mǎn)，沒(méi)多久就獲得了一頭雌野牦牛，那就是他替一個(gè)頗具施主抄錄一部崇高經(jīng)典個(gè)人所得的酬勞。又過(guò)去了一段時(shí)間，夏卡在不一樣的吉祥如意場(chǎng)所又獲得了第二頭雌野牦牛。佛祖是公平的，每一個(gè)人的努力都是獲得收益。
夏卡內(nèi)心搞清楚，這種豐盈的好運(yùn)氣都來(lái)源于他過(guò)世上師的扶持。上師自始至終與他共行，他是一位無(wú)私、不固執(zhí)并且具備難懂含意的親密無(wú)間提示者。
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