“無(wú)”并并不是沒(méi)有，只是無(wú)盡，大家應(yīng)當(dāng)要有無(wú)盡的慈心、無(wú)盡的悲愿、無(wú)盡的熱忱、無(wú)盡的親近，才可以深度廣度無(wú)垠、浩渺的一切眾生。
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岡波巴原來(lái)是一名醫(yī)師，在閨女夭亡、老婆英年早逝以后，他棄絕世間，皈依了佛家。在米拉日巴上師的教育下，他竭盡全力地修觀(guān)，直至達(dá)到證悟才行。這一從達(dá)波來(lái)的醫(yī)師，每日概念化坐著巖洞里，以手工編織的禪坐布條支撐點(diǎn)人體。一次，米拉日巴問(wèn)起每一次禪坐能不斷多久。岡波巴說(shuō)一般 一次必須六個(gè)時(shí)間。
米拉日巴問(wèn)：“你一直在禪坐時(shí)有哪些覺(jué)受？”
岡波巴回應(yīng)說(shuō)：“什么也沒(méi)有，眼下一片大空。”
米拉日巴尖叫道：“大空！這基本上是不太可能的！你怎能修禪了六個(gè)時(shí)間而沒(méi)有體會(huì)呢？愚蠢的人，你是在有意壓抑感自身，使你處在無(wú)記、不聞不問(wèn)的情況，這看上去或許是愉快的，但并不是真實(shí)的修禪。趕緊舍棄這類(lèi)說(shuō)白了的修習(xí)，依照我教你的方式去做！”因此米拉日巴給岡波巴唱了一首有關(guān)真實(shí)修禪的音樂(lè)：
到底見(jiàn)須觀(guān)自心，
盡量堅(jiān)定不移具選擇。
佛果不可以假外求，
只有邏輯思維汝自心。
解悟無(wú)生之明覺(jué)，
不同尋常禪坐何比得上？
到底上師即佛性，
莫徑向外空尋找。
一切外境唯心現(xiàn)。
認(rèn)知能力自性即法身，
速證本質(zhì)之佛果。
岡波巴豁然開(kāi)悟，他聲稱(chēng)要放棄褐紅色僧袍，改穿像米拉日巴一樣的乳白色棉衣。
米拉日巴再度訓(xùn)示他說(shuō)道：“每一個(gè)人都是有自身的內(nèi)心之道，千萬(wàn)別去效仿別人！”接著，米拉日巴唱了一首歌，贊揚(yáng)初始寺廟日常生活的情況，表述了出離、能舍、樸素、靜寂和無(wú)我真知的了解。
最終，米拉日巴小結(jié)說(shuō)：“善醫(yī)生比丘，僅有先痊愈你自己，才可以救護(hù)別人。我的教學(xué)就是我的，你的教學(xué)務(wù)必就是你自身的。要竭盡所能地從心靈深處引起它。”
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