一切惡法，本領(lǐng)荒謬的，你不要太不自信你自己。一切善法，也是荒謬的，你也不必太囂張你自己。
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巴楚仁波切的老師知名的瑜伽士多欽哲，這一小圓高手 以嚴(yán)格、粗狂出名近遠(yuǎn)。
一天，扮成乞討者密名四處漂泊的巴楚來(lái)拜望他的上師多欽哲。他在上師安營(yíng)的廚房里碰到一位已經(jīng)做多瑪?shù)睦铩?/p>
多瑪是用大麥粉捻揉做成的錐形糕點(diǎn)，在藏族人的各種供奉禮儀知識(shí)上都會(huì)采用它。這種鮮紅色或乳白色的糕點(diǎn)，代表著便捷與聰慧，大樂(lè)與空性是無(wú)二無(wú)別、渾然一體的。將食子供奉后廢置一旁則代表著自身幻像的清除。
巴楚仁波切問(wèn)這名喇嘛他能否進(jìn)來(lái)拜訪多欽哲，這名喇嘛斜視看了看眼下這名服裝破舊的乞丐，隨意說(shuō)：“哦，一切正常，我能幫你引薦，但你得給我做這種食子。”
講完，喇嘛就笑嘻嘻地離開(kāi)了，留有巴楚一個(gè)人在那里幫他做食子。
由于找不著鮮奶油，博學(xué)多才的巴楚就用鮮紅色色漿把食子統(tǒng)統(tǒng)噴成了鮮紅色。但是依據(jù)這些食子的樣子，誰(shuí)都搞清楚應(yīng)該是漆成乳白色的，而如今卻被漆成了鮮紅色。
過(guò)去了很久喇嘛才回家，他很令人滿(mǎn)意這一乞討者幫他做完了全部的工作中。直至他瞧見(jiàn)哪個(gè)乳白色的“噶多”竟被漆成鮮紅色時(shí)，他的微笑凝結(jié)了。
“它是何其的愚昧啊！”喇嘛高聲叫道。
巴楚仁波切柔和地回應(yīng)：“大慈大悲的喇嘛，請(qǐng)您跟我說(shuō)，按照典禮它務(wù)必始終是乳白色而不可以是鮮紅色的原因？”
“哪些？你也要給自己的過(guò)錯(cuò)找借口！”喇嘛怒吼著，忿怒地將泛紅的眼睛瞪向天上。
“你這污濁污濁的乞丐，犯了這般愚昧的不正確，還竟敢質(zhì)疑我！”喇嘛把握住巴楚仁波切，重重地賞了他一個(gè)巴掌，不明就里將他業(yè)渚寺外。
“要是我在這一日，你也就別想看到多欽哲！”喇嘛望著巴楚仁波切的影子重重地說(shuō)。
來(lái)到夜里，多欽哲仁波切向許多人了解大白天有哪些人來(lái)拜訪他，由于他擁有夢(mèng)兆，他的心子巴楚仁波切要來(lái)拜會(huì)，他也十分希望這名素不相識(shí)卻十分與眾不同的徒弟。但是他的仆從匯報(bào)說(shuō)，一天到晚都沒(méi)人來(lái)過(guò)。
但是有著超自然能力的上師卻堅(jiān)持不懈說(shuō)一定有些人來(lái)過(guò)，在廚房做食子的喇嘛總算張口了，告知多欽哲說(shuō)有位乞討者曾到餐廳廚房來(lái)化緣，還想拜訪上師，可是他做錯(cuò)事，把本應(yīng)漆成乳白色的食子全漆成了鮮紅色，最終被趕跑了。
“他便是巴楚，這個(gè)有眼無(wú)珠的傻瓜！”多欽哲火冒三丈，他的狂躁與他的聰慧和大慈大悲是一樣知名的。“馬上把他給我找回家，除開(kāi)他我誰(shuí)也看不到！”見(jiàn)到上師這般忿怒，全部的仆從統(tǒng)統(tǒng)奔出寺外尋找哪個(gè)乞討者并懇求他回家。
第二天早上，巴楚趕到了上師的眼前，多欽哲要他坐上法座，十分誠(chéng)摯地請(qǐng)他闡示寂天菩薩的古典風(fēng)格經(jīng)典著作《入菩薩行論》，由于巴楚仁波切以注解此論而出名。巴楚仁波切公然講談《入菩薩行論》，表述殊勝的菩提心及其一切相關(guān)的修習(xí)方式。他發(fā)覺(jué)哪個(gè)做食子的喇嘛這時(shí)卻將他褚紅臉龐隱藏在暗紅色的僧袍下，避開(kāi)著他的眼光。巴楚仁波切稍微間斷了下說(shuō)：“盡管每一個(gè)人的嘴上面掛著陳腔濫調(diào)，高聲著利人利己明心見(jiàn)性的性情，可是仍有一些人乃至不清楚她們所高興地涂繪的食子的實(shí)際意義。她們只了解發(fā)火，總是揍打謙遜求教她們的人。”
多欽哲聽(tīng)后高興地哈哈大笑起來(lái)，憑著他的天眼，早已徹底洞悉前一日餐廳廚房那一幕的所有歷經(jīng)，他大聲地說(shuō)：“棒極了！這小一部分的寂天就是我前所未聞的！”
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