名字：龍婆天佛歷2547檳郎必打泰國(guó)佛牌全泰限定500尊
年代：佛歷2547
寺院：瓦巴考
扶持老師傅：龍婆天
法相：必打/掩臉
材料：龍婆天誦經(jīng)時(shí)嚼過的檳郎渣、人緣人品晶石鐵礦石粒、龍婆天秀發(fā)、足金塔固
法決：助正橫財(cái)運(yùn)、財(cái)源廣進(jìn)、人緣人品充沛、客戶資源持續(xù)、貴人指點(diǎn)迷津、擋奸險(xiǎn)小人是是非非及八字命理不好年代中的眾多不如意、免災(zāi)排憂解難、消災(zāi)
備注名稱：龍婆天得道高僧是泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代十分知名的一位神僧，瓦巴考寺廟的前男友主持人。老師傅僧人職業(yè)生涯制做了許多 的泰國(guó)佛牌圣器，在其中本身像較多，別的類型如藥師佛、旺財(cái)女王、西瓦里、招財(cái)魚、四面神、必打、醒等圣器依據(jù)年代也是有不一樣水平的青睞，許多 都被開設(shè)在泰國(guó)佛牌比賽的比賽中。其法決特性在旺財(cái)助人緣人品升運(yùn)層面擁有非常好的用戶評(píng)價(jià)，備受本地住戶的鐘愛，瓦巴考寺廟也由于龍婆天的威勢(shì)和泰國(guó)佛牌的很靈得到穩(wěn)步發(fā)展。現(xiàn)階段瓦巴考寺內(nèi)早已沒有能夠恭請(qǐng)的龍婆天親制泰國(guó)佛牌了，要了解老師傅健在時(shí)制做的泰國(guó)佛牌總數(shù)也是許多 的，理論上而言，哪個(gè)總數(shù)的泰國(guó)佛牌難以在老師傅坐化后的這么多年里被所有請(qǐng)光，但是這就確實(shí)產(chǎn)生在了龍婆天泰國(guó)佛牌的的身上，也可此后看得出泰國(guó)人針對(duì)龍婆天泰國(guó)佛牌的信任。
本尊龍婆天佛歷2547檳郎必打泰國(guó)佛牌全泰限定500尊，以佛歷2558年以來測(cè)算，早已有十一的歷史時(shí)間了。同一年當(dāng)期除開必打外也有龍婆天粉牌本身及其崇迪粉牌，每一個(gè)類型都是有添加足金塔固的版本號(hào)。必打又可分成檳郎渣足金塔固版和蜂花粉晶石碎2個(gè)版本號(hào)，在其中檳郎渣版本號(hào)限定僅有500尊，而蜂花粉晶石碎哪個(gè)版則有一萬尊之多，本尊便是本期的檳郎渣版本號(hào)。原材料層面，以龍婆天誦經(jīng)時(shí)嚼過的檳郎渣做為關(guān)鍵原材料，泰國(guó)人堅(jiān)信，老師傅誦經(jīng)時(shí)候造成強(qiáng)勁的念力，此刻嘴中嚼著的檳郎就等因此在被得道高僧扶持，有很高的法術(shù)，用來做為泰國(guó)佛牌的制做原材料是很好的。除開檳郎渣，本期必打還添加了很多的人緣人品晶石及鐵礦石顆粒物，龍婆天的秀發(fā)，也有足金的塔固，用材上面給與不錯(cuò)的點(diǎn)評(píng)。
泰國(guó)佛牌的設(shè)計(jì)方案必打較為寬肥，能夠看得出一些善加財(cái)?shù)纳碛埃捎谠牧系木壒试S多 浮在表面，較為非常容易認(rèn)清，這對(duì)評(píng)定是很有協(xié)助的，正臉的下邊也非常容易見到足金的塔固；泰國(guó)佛牌反面是龍婆天的一個(gè)廣告牌圣器招財(cái)魚的圖案設(shè)計(jì)，并且是一對(duì)招財(cái)魚，它是招財(cái)魚中很普遍的一對(duì)設(shè)計(jì)方案，魚的上邊和下邊都是有銘文的裝點(diǎn)，及其最下邊的文本詳細(xì)介紹。大致設(shè)計(jì)方案算作較為滿工，沒什么消耗的總面積。當(dāng)期僅有原材料的差別，沒有大中小型等規(guī)格上的區(qū)別。必打是泰國(guó)佛牌里極受青睞的一類，依據(jù)龍婆天老師傅的法決特性，本期必打在助正橫財(cái)運(yùn)、財(cái)源廣進(jìn)、人緣人品充沛、客戶資源持續(xù)、貴人指點(diǎn)迷津、擋奸險(xiǎn)小人是是非非及八字命理不好年代中的眾多不如意、免災(zāi)排憂解難、消災(zāi)層面都是有非常好的實(shí)際效果。本期必打的版本號(hào)名叫“崩倍”，意為富饒、富庶、富足的意思，喻意讓善信的生活美好起來。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦。
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