眾所周知泰國(guó)是釋教之國(guó)，泰國(guó)和尚在社會(huì)上的位置極高，那么泰國(guó)和尚的威望是怎樣養(yǎng)成的呢？
泰國(guó)釋教有著緊密的安排，對(duì)和尚們進(jìn)行辦理。最高領(lǐng)導(dǎo)為僧王，由國(guó)王直接錄用，實(shí)施終身制，僧王下面有四位副僧王。僧王設(shè)下高僧委員會(huì)，也能夠稱為大長(zhǎng)老會(huì)，以僧王為主席的13名成員組成的。高僧委員會(huì)能夠決議對(duì)僧伽的戒律、規(guī)章、行政、教育、宣揚(yáng)、福利等等。
假如和尚觸犯了戒律，和尚辦理委員會(huì)做出判決，嚴(yán)峻的就要驅(qū)逐出佛門，強(qiáng)制出家。假如和尚觸犯了法令，尤其是刑法，和尚出家后還要面對(duì)國(guó)家司法部門的調(diào)查和賞罰。
可是與外在的束縛相比較，泰國(guó)和尚的辦理制度中最重要的是著重和尚本身的內(nèi)涵修為與操縱，小乘釋教十分重視本身涵養(yǎng)，尋求自我擺脫和提高。因而泰國(guó)和尚能夠說(shuō)從教義開(kāi)端，就十分重視內(nèi)涵的自律克己。
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