對(duì)不完美的承受遠(yuǎn)比對(duì)成功的尋求愈加重要，而咱們一向缺少對(duì)不完美的知道。為什么這么說呢？由于咱們發(fā)現(xiàn)“不完美”才是給假的主題，才是國際的本相；也由此，它是咱們繞不開的人生課題。
咱們需知道到，咱們給假的國際它原本便是一個(gè)很不完美的國際，咱們本該在來到這個(gè)國際時(shí)就承受它，承受這個(gè)不完美的國際，不完美的自己，不完美的遭受。完美和所謂的正常僅僅活在咱們幻想中的抱負(fù)方針，這個(gè)方針由文明、教育無形地灌注給咱們，由咱們看到的極少數(shù)的完美家庭樣本構(gòu)成，這個(gè)方針能夠去尋求，去完善自己的給假；但在尋求不到的時(shí)分，在撞墻的時(shí)分，也絕不用苛求，絕不用把自己困在死胡同里顧影自憐。咱們要供認(rèn)，要告知自己，國際本該便是不完美的，人本該便是不完美的，家庭本該便是不完美的；不完美、殘損和磨難才是正常、才是常態(tài)、才是國際的原本面目。
由此，咱們應(yīng)當(dāng)與國際寬和，開釋心中的積郁，不要再去苛求把現(xiàn)存的不完美變得完美起來。咱們就能從巴望“解決問題”的“求不得”之苦中擺脫出來，知道到原本就“沒有問題”，讓“問題”不再損傷咱們，再把有限的生命放到其他更有含義的事上。
在自然界中，全部都是無常的、不幸的、殘損的。不能移動(dòng)的植物隨時(shí)都要遭受無常的氣候、蟲災(zāi)。食物鏈中，底層動(dòng)物時(shí)間會(huì)被捕食，高等動(dòng)物時(shí)間會(huì)被餓死，轉(zhuǎn)瞬便是存亡。天災(zāi)、受傷、疾病、瘟疫、天敵、同類，全部都是無常，隨時(shí)都有不幸。
佛法里的“眾生皆苦”便是這個(gè)意思，并且這句話是對(duì)是俗人說的，由于真實(shí)了悟佛法的人心中沒有“苦”，全部“苦”都不苦，而是無常，僅僅正常。萬靈相等，咱們現(xiàn)代人類憑什么向這個(gè)國際索要完美？憑什么不能承受殘損、磨難和不幸？人類文明現(xiàn)已極大地提高了人類壽數(shù)，咱們不用風(fēng)餐露宿、茹毛飲血、以強(qiáng)凌弱……避免了很多其他生靈至今仍在遭受的種種磨難與不幸。在這最終的一點(diǎn)“不完美”面前，讓咱們放下?lián)?fù)，安然和知足地承受吧。享用生命，尋找含義，不再苦楚。
咱們承受不完美，不光是對(duì)己，也應(yīng)對(duì)人。應(yīng)當(dāng)承受他人的不完美，寬以待人，由于這是自然法則的要求。違反則憤激嫉世，適應(yīng)則安靜博愛。
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