名字：九大神僧之首阿贊多佛歷2411瓦拉康及玉佛寺扶持崇迪佛牌
年代：佛歷2411
寺院：瓦拉康、玉佛寺
扶持老師傅：阿贊多主導(dǎo)的多名近百年前得道高僧協(xié)力扶持
法相：崇迪
材料：寺院圣土、香灰、經(jīng)灰、阿贊多扶持經(jīng)粉
法決：超強(qiáng)力助事業(yè)有成、財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源持續(xù)、財(cái)氣超強(qiáng)力提高、升運(yùn)成愿、免災(zāi)擋險(xiǎn)
備注名稱：阿贊多高手 是泰國(guó)的佛家近代歷史上更為知名的九大神僧之一，盡管九大神僧中的龍婆蜀是唯一一位把握四種特性108種法決的得道高僧，盡管龍普托是歷史時(shí)間更久神秘色彩更重的得道高僧，可是具備皇家血系的阿贊多仍然憑著其輝煌的僧人職業(yè)生涯個(gè)人事跡被大家尊為九大神僧之首。阿贊多高手 更為廣告牌的圣器是崇迪，這一類型全泰以阿贊多高手 扶持的為尊，可以說(shuō)該類型的最終個(gè)人收藏，也是泰國(guó)佛牌中幾近較貴的泰國(guó)佛牌。瓦拉康、瓦葛猜又等主持人過(guò)的寺院留有的親制扶持崇迪現(xiàn)階段全是幾十萬(wàn)RMB起的總市值，高檔版本號(hào)達(dá)到過(guò)上百萬(wàn)，且有價(jià)有市，并非一般善信能夠換句話說(shuō)懂得下手的。因而，很多人都會(huì)找尋阿贊多親制崇迪的代替品，這種代替品中許多 是近現(xiàn)代帶有阿贊多親制扶持崇迪邊料的泰國(guó)佛牌，例如著名的瓦曼坤碰佛歷2509秘笈會(huì)崇迪系列產(chǎn)品、瓦拉康佛歷2515秘笈會(huì)崇迪系列產(chǎn)品、瓦因佛歷2495崇迪寶系列產(chǎn)品等。這種泰國(guó)佛牌全是近現(xiàn)代極其知名的水陸法會(huì)泰國(guó)佛牌，認(rèn)可帶有豐厚總數(shù)的阿贊多崇迪邊料。除此之外，阿贊多死前參加過(guò)水陸法會(huì)的泰國(guó)佛牌也是具有性價(jià)比高的，例如瓦靈考的輝煌佛便是個(gè)事例。中后期兩者之間徒弟崇迪必蘭一起也是有扶持崇迪佛牌，可是總市值而言得話可以說(shuō)是一點(diǎn)也不劃算。
本尊九大神僧之首阿贊多佛歷2411瓦拉康及玉佛寺扶持崇迪佛牌，就覺(jué)得是其此外一期具有性價(jià)比高的崇迪類型佛寶。最先與瓦靈考輝煌佛對(duì)比，這一類型是其廣告牌崇迪，類型特點(diǎn)導(dǎo)致青睞度差別極大，一瞬間限時(shí)秒殺。除此之外，這期泰國(guó)佛牌不可是帶有阿贊多親身扶持的與眾不同經(jīng)粉，并且泰國(guó)佛牌的扶持水陸法會(huì)是阿贊多親身參加的，這一點(diǎn)與中后期僅僅帶有其崇迪邊料的泰國(guó)佛牌對(duì)比也是一個(gè)閃光點(diǎn)。當(dāng)初恰逢泰國(guó)的的四世皇過(guò)世，阿贊多高手 極其難過(guò)，同階段阿贊多已經(jīng)瓦拉康寺內(nèi)出任主持人教育 徒弟學(xué)習(xí)培訓(xùn)崇迪法決，因此老師傅就在瓦拉康以寺院圣土、香灰、經(jīng)灰和阿贊多自身扶持的經(jīng)粉制做、并與諸多徒弟一起扶持了一批崇迪佛牌，后又將本期崇迪佛牌贈(zèng)予了玉佛寺，圣器認(rèn)識(shí)個(gè)人所得全部捐款最終均做為玉佛寺祭奠儀式和基本建設(shè)的用處。以后，阿贊多便辭掉主持人之職交給其徒弟，并離開(kāi)瓦拉康，前去其最開(kāi)始遁入空門(mén)的寺院瓦葛猜又，并在那里再次出任主持人的崗位。再以后，老師傅建造了瓦曼坤碰寺廟，并在完工沒(méi)多久坐化。
瓦拉康、瓦曼坤平、瓦葛猜又三所寺院如今全是泰國(guó)的極其知名的寺院，阿贊多高手 將自身的許多 崇迪佛牌都各自放進(jìn)這三所寺院的佛殿內(nèi)。很多人心中中由于阿贊多的主持人，都把瓦拉康稱為泰國(guó)的最好是的寺院，這三所寺院佛殿出土文物的阿贊多親制崇迪也是銷售市場(chǎng)更為認(rèn)可、總市值也是最大的。約半世紀(jì)上下的時(shí)間之前，也有大中型水陸法會(huì)會(huì)選用阿贊多親制泰國(guó)佛牌邊料制做新的泰國(guó)佛牌，自然這種水陸法會(huì)之后也都知名了，可是來(lái)到當(dāng)代早已絕對(duì)沒(méi)有有寺院懂得選用阿贊多圣料去制做新的泰國(guó)佛牌了，并且許多 寺院也壓根沒(méi)有這種泰國(guó)佛牌，由此可見(jiàn)阿贊多崇迪之稀缺和寶貴了。本崇敬迪雖非出塔自這三個(gè)知名寺院，但具體也是瓦拉康階段阿贊多扶持的，用材及扶持全是傳統(tǒng)式的阿贊多法脈設(shè)計(jì)風(fēng)格，以佛歷2559年來(lái)測(cè)算，至今已有148年的歷史時(shí)間了。設(shè)計(jì)方案層面為三層法座版本號(hào)，反面沒(méi)有一切圖案設(shè)計(jì)，合乎佛歷2410時(shí)期的制做設(shè)計(jì)風(fēng)格，反面那類油膩膩覺(jué)得也是知名的一個(gè)評(píng)定特點(diǎn)，由于入塔的緣故，因此這期崇迪絕大部分保存都并不是非常好，破裂污垢等狀況比較廣泛，盡管當(dāng)時(shí)制做了八萬(wàn)尊之上的總數(shù)，可是具體出塔還可以配戴的數(shù)據(jù)是大大減少的。成色和制做總數(shù)的難題導(dǎo)致了本期崇迪總市值沒(méi)有那三所寺院出塔的貴，可是扶持力層面還是有一定的確保的，也是一期具備優(yōu)良制做實(shí)際意義、頂尖崇迪法決扶持、傳統(tǒng)式圣料結(jié)合一體的三好種類泰國(guó)佛牌，非常值得小伙伴們個(gè)人收藏配戴。福報(bào)權(quán)益主超強(qiáng)力助事業(yè)有成、財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源持續(xù)、財(cái)氣超強(qiáng)力提高、升運(yùn)成愿、免災(zāi)擋險(xiǎn)。阿贊多的親制圣器在泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代有過(guò)多的熱血傳奇，吸財(cái)能量很好，合適有一定經(jīng)濟(jì)的盆友下手。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦。
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