九大圣僧最后一位，龍婆多師傅，是近代必打佛的開創(chuàng)者，不管是從f相特征和特點(diǎn)上，都是開啟新時代的第一人。古法必打造像風(fēng)格多變，且以多手必打?yàn)橹鳎笼埰哦鄮煾担煜裆弦泽w態(tài)豐腴圓潤的彌勒佛為原型進(jìn)行督造，以雙手掩面為主打風(fēng)格，法門特點(diǎn)上更是貼近現(xiàn)代社會的需求，口碑無數(shù)神跡無數(shù)，“近代必打王”之稱，師傅當(dāng)之無愧。本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請注明。
九大圣僧之一龍婆多2521年（距今41年）馬哈神尼必打！2521瓦拉巴考龍普多必打開放結(jié)y。此批為龍普多（必達(dá)王）師父親自督制及加持，就連用料都是龍普多師傅準(zhǔn)備，并且跟本廟的馬哈神尼必打一起加持。差別只是在符印，此為菩托的符印，加持完成后帶至瓦拉巴考參加該廟2521修繕，并于該廟的法會后留下四箱給住持。
本廟馬哈神尼的用料如下，其實(shí)用料是一樣的。阿贊多大師崇迪瓦拉康與瓦曼冠碰，大量花粉，灣，貝葉經(jīng)，及香灰。拍亞卡f，多位高僧經(jīng)文粉，白欖老牌圣粉。最難得的用料是加持了6年的布達(dá)坤粉。因此，此必打名為＂馬哈神尼＂意為＂廣受他人喜愛＂ 也譯為＂每個人都會喜歡你＂。此牌造型非常小巧精致
目前在大師圣物價格不斷高漲且假牌仿牌很多之時，能請到此牌之人請務(wù)必格外珍惜獲得此牌的因緣阿。此批瑪哈神尼必打恭奉于屈拉巴考寺的正殿天花板上,，一直到2555年9月8號寺方進(jìn)行天花板整修工程時，將這些必打取下，經(jīng)過寺方理事會慎重考慮后，決定將這些佛寶開放信眾。并將款項(xiàng)用于建置寺廟以及支付龍波隆目前z院的費(fèi)用
龍婆多師傅給人們留下的印象是非常謙虛、溫和與慈悲，非常愿意幫助別人，而不論被幫助的人富貴貧窮，即便在晚年身體不好的時候也是如此。
師傅喜歡清靜，但也喜歡跟普通信眾聊天，講解佛學(xué)幫助信眾，哪怕之后年紀(jì)大了，每天的生活依舊極其規(guī)律
佛牌的分類方式很多，細(xì)分一下佛牌的大類：
1.粉牌：就是師傅用所在寺廟的香灰，墻土，廟土，碾碎混合后，按照師傅要求的樣子打模具，再壓制成佛牌，典型代表就是：崇迪，掩面佛等。
2.陶土牌：用主料為廟土，摻合各個師傅不同的用料，燒至成為堅(jiān)硬質(zhì)地的佛牌，此類別跟粉牌差別在于硬度高，不易碎，好保存，但是工藝稍微復(fù)雜。
3.花粉圣木粉牌：這種用料的佛牌，主要來自泰國人信奉有靈氣的植物的花粉，莖干，c藥，或者一些古老木材（一些為中雷劈過后），碾碎成粉末制成，這種材質(zhì)的佛牌用料種類之多
4.金屬牌：顧名思義，此種類型佛牌為各種金屬質(zhì)地，金，銀，銅，鉛，寺廟缽盂，銅鐘等法器熔化制作，或者我們常說的九寶銅，阿白加，三立則是這些金屬的混合物，此類佛牌開模要求高，工序復(fù)雜，每次制作的成本非常高。特點(diǎn)是能夠長期保存，不易碎壞。典型代表：鈴鐺藥師佛，掩面佛小立尊，象神立尊，四面神立尊。本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請注明。：324
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