小型供奉臻品，騎鳳四面神。禪南、蘇拉薩、阿贊刁等當(dāng)世高僧聯(lián)合加持，為阿育塔雅觀音堂興建42米高的觀世音菩薩像籌集善款，而特別制作發(fā)行，精美的宗教藝術(shù)再現(xiàn)！
四面神是印度婆羅門教三大主神之一，原名為‘大梵天王’是創(chuàng)造天地之神。在印度三大天神中，濕婆神掌管萬物生死，毗濕奴掌管萬物法則定律的運(yùn)行，四面神掌管創(chuàng)造萬物。根據(jù)《吠陀經(jīng)》中的記載，當(dāng)宇宙混沌一片時，‘創(chuàng)造之神’首先創(chuàng)造了水，使世界產(chǎn)生一片無際的汪洋，然后再將植物的種子散播在水中，植物先長出一顆金蛋，‘創(chuàng)造之神’投身其中，而后金蛋破裂，于是，‘大梵天王’因而誕生。
四面神的造型有四張面孔，八只手，四張臉分別望向不同的方向，每一面分別帶著”慈、悲、喜、舍”，八只手分別持有不同器：佛珠，法杖，經(jīng)典，法螺，法輪，金露瓶，法j，一手節(jié)手印。每一件法器則代表著不同的法力，每種法器分別帶給眾生：情感，健康，財(cái)富，智慧。
四面神四面八手詮釋：
四面神具備：慈悲喜舍四梵心
四面神眼觀八方，耳聽八面，聞聲而渡求難者的慈悲天王。
四面神八只手所握的法器各代表不同含義：
書本 代表無上的智慧，可賜予正道與學(xué)業(yè)。
念珠 代表輪回與修行
q棍 代表驅(qū)除一切魔障
花瓶 代表解渴，有求必應(yīng)
螺殼 代表賜福、賜財(cái)、賜寶物
f輪 代表消災(zāi)和收服一切邪魔歪道
如意寶 代表萬事如意
按胸手印 代表庇佑
龍婆禪南(Luang Phor Chanan Wat Bangkutitong)佛歷2515至今，四面神在世d級名師，目前龍婆禪南已經(jīng)晉升為召坤禪南，近幾年的時間于泰國聲名大噪，是一位非常年輕又頗具聲望的龍婆師父。龍婆禪南是居住于泰國毛族人的后裔(此族原居住于緬甸一帶，后因隨著種種因素而散居各地)。龍婆禪南在佛歷2515年（西元1972年)出生，他們家有三個小孩，他從小就很喜歡去佛寺參拜，因此常跟當(dāng)時瓦邦古滴通寺的主持聊天，而與主持非常投緣。
他從小就樂于向各位高僧學(xué)習(xí)，所以無心于學(xué)校的課業(yè)。直到佛歷2529年，他出家當(dāng)了小沙彌，跟著師父到各地修行，因此學(xué)到很多精深的f術(shù)。他最后回到瓦邦古滴通寺，向當(dāng)時的主持學(xué)習(xí)，也就近照顧主持。
在佛歷2538年，滿23歲時，龍婆禪南正式成為一位和尚。龍婆禪南是泰國巴吞塔尼府Wat Bangkutitong著名的高僧，現(xiàn)今雖然年紀(jì)不高，但是深厚，且佛學(xué)知識淵博，是一位近年來名聲及威望高，受善信極度追捧的一位四面神加持名師。
他的四面神現(xiàn)在是佛牌市場上的一大熱點(diǎn)，每年新出的四面神都是無數(shù)的善信在外等待，一旦公開恭請，稀有的四面神幾乎會被瞬間請光。不少人都把龍婆禪南的四面神作為自己近代高僧佛牌的收藏重點(diǎn)。
早期的龍婆see龍婆doo充斥網(wǎng)絡(luò)，價格非常不一致，也導(dǎo)致了真正的早期價格即使很貴 在國內(nèi)也沒人認(rèn) ！
從未來價值走向和師父等級來看，龍婆禪南比龍婆see和龍婆doo要高 ，龍婆see龍婆doo只是單一門派高僧，在一生中雖然也是很厲害的師父但與禪南所處時代不同 ！
十世王的加冕都是龍婆禪南作為主持之一，40多歲就是皇室寺廟的主僧，而且全泰高僧如今幾乎現(xiàn)代，活著的龍婆禪南絕對算no.1了，將來的位置不可限量，本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請注明。：324
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