下邊掘藏師古茹曲旺，全稱古茹曲吉旺秋（1212-1273），“掘藏五王”之一，生在西藏山南洛扎的一個世奉苯教的家中。《寧瑪教派源流》說他：“4歲從父學(xué)習(xí)培訓(xùn)藏文讀寫能力和《語門武器》、《明續(xù)五部》、《毗達(dá)毗尼廣論》等應(yīng)用語言學(xué)專著13種；《活人醫(yī)滴論》（龍樹著）等醫(yī)著10部；歷算、醫(yī)法教藏、七部王統(tǒng)記、德杰欽波的十萬小故事等歌舞表演層面專著104種；苯教經(jīng)典75部；靈器專著百部草，內(nèi)外密秘明點法多種多樣；金剛橛層面經(jīng)典4部等。”以后，他竭盡全力地學(xué)習(xí)培訓(xùn)幻變、馬頭金剛、閻摩德迦、修法百本、慈悲觀世音等新老兩傳密法。另外，刻苦鉆研對法、因明、《入行論》、《喜金剛續(xù)》及其息結(jié)派和覺域派教學(xué)；從南喀貝哇承繼了娘·馬勒戈壁歐色挖掘的伏藏。18歲時，和我薩迦班智達(dá)·貢噶堅參創(chuàng)建法緣。1233年，他依據(jù)扎巴歐希從桑耶寺挖掘的伏藏文件目錄，挖掘18種伏藏，再加意藏，共挖出經(jīng)典19種，因而獲得遍知帕歐、曲沃和布頓仁波切等知名專家學(xué)者的夸贊。他挖掘的伏藏內(nèi)容涉及到密法口決和《佛平等加行續(xù)》等。晚年時期，他建立了沖堆格爾姆拉康、或叫桑珠德瓦欽斐波康。那時候，薩迦、蔡巴、直貢、主巴、珀東等教派和流派的一批名僧競相前往求法。徒弟中較為先進(jìn)者有涅·馬勒戈壁歐色、曼隆巴·彌覺多吉、緬甸的巴惹祖增等。
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